Все жанры Все авторы
Profeten Habakkuks bog – en videnskabelig kommentar til teksten - Андрей Тихомиров

Profeten Habakkuks bog – en videnskabelig kommentar til teksten

Страниц

10

Год

2023

Profeten Habakkuks bog er et unikt værk med tre kapitler, der udgør en vigtig del af de mindre profeters bøger. Denne bog blev forfattet efter det assyriske riges nedbrydelse af kaldæerne i år 612 f.Kr., og den strækker sig over perioden fra Babylons magtovertagelse under det herskende kaldæiske dynasti til Nebukadnezars første erobring af Jerusalem i år 597 f.Kr. Dette værk er dedikeret til at besvare det evige spørgsmål, som troende gennem tiderne har stillet sig selv – hvorfor tillader Gud, at rovdyr og onde mennesker triumferer? En ateistisk tolkning ville være, at enhver person og væsen handler ud fra deres egne interesser, som muligvis ikke harmonerer med andre menneskers eller væseners interesser.

Lad os dykke dybere ned i Habakkuks bog og udforske dens rige symbolik og budskaber. Denne bibelske tekst giver os indsigt i menneskets konstante søgen efter mening og retfærdighed i en verden fyldt med kaos og uretfærdighed. Gennem Habakkuk's profetiske ord bliver vi mindet om, at selv i de mørkeste stunder kan der findes håb og trøst.

Bogens budskab er både tidløst og relevant. Den minder os om, at Guds vej er uransagelig, og at vi må stole på Hans visdom og retfærdighed, selv når vi står over for lidelse og ondskab. Samtidig opfordres vi til at stille spørgsmål og undersøge vores egne tro og overbevisninger. Kun ved at udfordre os selv og søge svar på tvivl kan vi finde styrke og fred i vores åndelige rejse.

I disse moderne tider, hvor vold og uretfærdighed stadig skærer igennem vores samfund, kan Habakkuks budskab være en kilde til inspiration og trøst. Vi kan finde håb og mod i troen på, at retfærdighed vil sejre på trods af de prøvelser, vi står overfor.

Så lad os afslutte med en opfordring til at studere og reflektere over Profeten Habakkuks budskab. Lad os søge efter sandheden og finde mening i en uforudsigelig verden. Uanset hvilken tro vi bekender os til eller hvilken vej vi går, kan vi alle finde visdom og indsigt i denne bemærkelsesværdige bog.

Читать бесплатно онлайн Profeten Habakkuks bog – en videnskabelig kommentar til teksten - Андрей Тихомиров

Faglige kommentarer er angivet i parentes efter hvert vers.

Kapitel 1

1 Et profetisk syn, som profeten Habakkuk så. (Forslaget om "interesserede" personer til Avvakum er højst sandsynligt en senere indsættelse. Dateringen af hans profetier er ret vilkårlig).

2 Hvor længe, Herre, vil jeg råbe, og du vil ikke høre, vil jeg råbe til dig om vold, og du vil ikke frelse? (Nogle fortolkere af Bibelen mener, at Habakkuk ligesom Nahum var en falsk profet, der i stedet for at profetere om den kommende fare prædikede Babylons nært forestående ødelæggelse, da Guds retfærdighed ikke er i overensstemmelse med de skurkekaldæeres magt over "retfærdige" Judæa).

3 Hvorfor tillader du mig at se ondskab og se på katastrofer? Predation og vold er foran mig, og fjendskab stiger, og striden stiger. (Overalt splid og vold).

4 Derfor har loven mistet sin kraft, og der er ingen retfærdig dom: siden den ugudelige overvinder den retfærdige, så sker der en fordrejet dom. (Dom er uretfærdig).

5 Se iblandt Hedningerne og se efter, og du skal blive meget forbløffet; thi jeg vil gøre sådan noget i dine dage, at du ikke ville tro, hvis det blev dig fortalt. ("Udsender" Jahve, det vil sige en jødisk præst).

6 For se, jeg vil oprejse kaldæerne, et grusomt og uhæmmet folk, som går rundt på jordens breddegrader for at tage landsbyer i besiddelse, som ikke tilhører dem. (Gud truer med at rejse kaldæerne, det vil sige babylonierne, mod de skyldige).

7 Forfærdelig og formidabel er han; fra ham selv kommer hans dom og hans magt. (Babylonierne er farlige rivaler.)

8 Hans Heste er hurtigere end Leoparderne og hurtigere end Aftenulvene; hans kavaleri galopperer i forskellige retninger; hans ryttere kommer langvejs fra, de flyver som en ørn, der styrter mod sit bytte. (Babylonierne er farlige rivaler.)

9 Det hele går til røveri; vender ansigtet fremad, tager han fangerne som sand. (Babylonerne er røvere).

10 Og han håner konger, og fyrster tjene ham til latter; han ler ad hver fæstning: han vil udøse en belejringsvold og indtage den. (Babylonierne er dygtige krigere.)

11 Da er hans Aand opblæst, og han gaar og raser; hans styrke er hans gud. (Babyloniernes magt ligger i deres gud Marduk).

12 Men er du ikke af gammel tid, Herren min Gud, min Hellige? vi dør ikke! Du, Herre, tillod ham kun at dømme. Min sten! til straf. Du udnævnte ham. (Profeten tror stadig, at Jahve ikke vil tillade det "udvalgte" folks endelige død).

13 Det tilkommer ikke dine rene Øjne at se på onde Gerninger, og du kan ikke se på Undertrykkelse; hvorfor ser du på skurkene og forbliver tavs, når den ugudelige sluger den, der er mere retfærdig end ham, ("Profeten skildrer situationen, som om han angiver årene for Nebukadnezar II's regeringstid i Babylon – højtidens tid af Babyloniens magt.Og klager over intern uro og lovløshed i landet kan måske tjene som bevis på, at profeten på det tidspunkt var i sit hjemland.Denne del af profetien henviser højst sandsynligt til kong Joachims regeringstid. , det vil sige kort før det første fangenskab i 597. Det er bemærkelsesværdigt, at Habakkuk, som om han gentager Jeremias , henvender sig til Jahve med det samme frygtsomme spørgsmål om Guds uforståelige, uretfærdige holdning til mennesker").

Вам может понравиться: