Все жанры Все авторы
Прича постаје била - Андрей Тихомиров

Прича постаје била

Страниц

15

Год

2023

Бајка је нешто више од само просте приче. Она је историјско уметничко дело које нас преноси у свет дубоко фантастичног и необичног садржаја. Бајке говоре о догађајима који су далеки и искривљени у преносу са колена на колено. Они представљају уметнички израз наших тежњи и нада, не само да преживимо, већ и да тријумфујемо над преградама природе. Бајке нам причају о преображавању света на боље, не само за неке посебне особе, већ за све нас.

Уз то, савремена научна истраживања потврђују да можда ипак постоји нешто више од само митолошких приповести. Онa представљa идеjу "подводног царства" - мистичног света испод површине воде. Можда, у додиру са овим фантастичним и све чешће научно објашњеним феноменом, се крије истина. Заузврат, морамо се запитати - да ли смо спремни да истражимо овај необични свет и откријемо све чудеса коja нам представљa? Само време ће нам одговорити.

Читать бесплатно онлайн Прича постаје била - Андрей Тихомиров

"Подводно царство"

Савремена научна истраживања потврђују раније изражене идеје које објашњавају различите "чудеса", у овом случају постојање"подводног царства".

Руски лист извештава да су у Мексику подводни археолози из Националног института за антропологију и историју (ИНАХ) открили древни ценот маја, унутар којег је пронађен јединствени кану. Анализа овог и других налаза показала је да су истраживачи успели да пронађу оно што су Маје сматрале улазом у загробни свет. Кратки извештај о студији, представљен у оквиру 12. међународног конгреса мајаниста, објављен је на сајту ИНАХ. Сам Кану су наводно открили подводни археолози још пре две године. Од тада је подвргнута анализи у лабораторијама у Мексику и иностранству. Стручњаци су закључили да се кану користи само у ритуалне сврхе. Иако је направљен у традицији маја, овај чамац није могао да се држи на води, јер је имао веома тежак нос и корму. Стога је створена у симболичке сврхе, да би се поклонила боговима. Штавише, око кануа је пронађено 38 скелета, укључујући метатарзалну кост човека, стопало одрасле жене и кости армадила, пса, ћуретине и орла. Сви налази су направљени приликом потапања археолога у потопљени ценот Сан Андрес, који се налази испод истоименог археолошког споменика. Ценоте је облик крашког рељефа, природни неуспех настао урушавањем свода кречњачке пећине у којој тече подземна вода. Народи маја сматрали су Ценоте светим местима. Градови су обично грађени око таквих објеката. За Маје су то били и извори воде и сакрална места за жртвовање. Поред тога, легенде су гласиле да су ценоти портали у загробни свет. Маје су веровале да се унутар ових природних структура налазе улази у подземни свет кроз који лутају и богови и душе преминулих људи. Познато је да су у неколико градова Маја под главним храмовима градили вештачке подземље које имитирају стварне Ценоте. У овом случају, након двогодишњег истраживања, археолози су закључили да је ценот Сан Андрес у веровањима маја тачно сматран улазом у загробни свет. А главни доказ за то називају жртвени кану. Иначе, његова дужина је била 2,15 метара, ширина 45 центиметара, а висина 36,5 центиметара. Према археологу Јесусу Галлегосу, доминација костију армадила и присуство метатарзалних људских костију наводе стручњаке да помисле на ритуалну употребу кануа и његово постављање у пећину пре него што је потопљен. Познате способности армадила да плива, па чак и хода по дну, дуго задржавајући дах, биле су наговештај да је ова животиња без проблема могла да уђе у подземни свет. Ово одговара идејама маја о поплављеним пећинама, као порталима у космогонски простор. Узгред, археолози су првобитно сматрали да се налази односе на касни класични период (830950 г.н. е.), којим се датирају практично сви предмети у сеноти Сан-Андрес. Али радиокарбонско датирање кану дрвета показало је да органски материјал датира из 16.века.

Из књиге Тихомирова А.Е. и Тихомирове М. А., Наука о бајкама 2. "Ридеро", Екатеринбург, 2021

Прича са научним коментарима. Научни коментари у заградама.

Морски цар и Василиса Премудраја

За тридевет земље, у тридесетој држави је живео цар са царицом; нису имали деце. (За тридевет земље у древном рачуну по деветкама: тридевет двадесет седам, тридесет тридесет, исто тако и двадесети празници 12 главних православних празника по старом руском рачуну, упоредите са немачким бројним, који се читају са последње цифре). Цар је отишао по страним земљама, по далеким странама; дуго времена није био кући; тада му је родила царица сина, Ивава-царевича, а цар о томе не зна.

Вам может понравиться: