Все жанры Все авторы
Peygamber Hoşea'nın kitabı – metin üzerine bilimsel bir yorum - Андрей Тихомиров

Peygamber Hoşea'nın kitabı – metin üzerine bilimsel bir yorum

Страниц

20

Год

2023

Hoşea, Eski Ahit'in küçük peygamberlerinden biridir ve Yahudiye'de İşaya ve Mika'nın çağdaşıdır. Hoşea peygamberlik ettiği dönem olan 8. yüzyılın ilk yarısına ait olan kitabı, M.Ö. 14 bölümden oluşmaktadır. Hoşea, "kuzey" anlamına gelir ve bu terim II. Yeroboam tarafından yönetilen İsrail krallığını ifade eder.

Hoşea, kabile arkadaşlarını ahlaki vahşet, putperestlik (Yeroboam I döneminde tanıtılan Kenan dinine dönme) ve Mısır ile Asur'un gücüne yaltaklanma ile suçlar. Jeroboam II döneminin ikinci yarısında, yaklaşık M.Ö. 750 yılında peygamberlik yapmaya başladı. Bu dönemde, muhtemelen Amos peygamberin ortaya çıkmasından birkaç yıl sonra ortaya çıkmıştır.

Babaların tanrısı Rab, isyan eden halkın dönmesini bekliyor, İsrail'e acıyacak, onları ihanetten kurtaracak ve sevecektir. Tanrı'nın İsrail'e olan tutumu, bir evlilik birliği ve halkın ihaneti - bir kadının kocasına sadakatsizlik - olarak sunulmaktadır. Bu benzetme, İncil'in sonraki tüm kitaplarında yer alan İlahiyatçı Yuhanna tarafından Yeni Ahit Vahiy'e kadar dahil edilmiştir.

Ayrıca, Hoşea'nın peygamberlik ettiği döneme dair diğer tarihi ve kültürel detaylar da mevcuttur. İncil'deki bu kitap, Yahudiye ve İsrail halkının dönemin siyasi, dini ve sosyal koşullarını anlamamızı sağlar. Hoşea'nın mesajı, insanlar arasındaki ilişkilerin önemi ve Tanrı'ya olan sadakat konusunda bir uyarı niteliği taşır. Bu ilkeler, günümüzde bile geçerli ve önemli olan evrensel değerlerdir.

Читать бесплатно онлайн Peygamber Hoşea'nın kitabı – metin üzerine bilimsel bir yorum - Андрей Тихомиров

Bilimsel yorumlar her ayetten sonra parantez içinde verilmiştir.

Bölüm 1

1 Uzziya, Yotam, Ahaz, Hizkiya Yahuda kralları ve İsrail Kralı Yoaş oğlu Yarovam döneminde Beeri oğlu Hoşea'ya RAB'bin sözü geldi. ("Rab'bin Sözü", "seçilmişlere" Yahudi rahipliği için yararlı olan şeyleri ilham eden hipnozcu bir rahibin konuşmasıdır. Bu şüphesiz daha sonraki bir ektir ve Hoşea'nın peygamberlik niteliğindeki konuşmalarının zamanı burada yanlış bir şekilde belirtilmiştir. Hoşea, İsrail krallığının kralı II. Yeroboam ve Yahuda kralı Hizkiya döneminde bile vaaz veremedi, çünkü birincisi ikincisinin hükümdarlığından neredeyse yarım yüzyıl önce öldü. Yeroboam'ın saltanatının son yıllarında kehanetleriyle konuşmaya başladı ve 734'ten önce bitirdi. Bu Asur kralı Tiglat-pileser III'te İsrail krallığına saldırdı ve Gilead da dahil olmak üzere bir dizi bölgesini ele geçirdi. İsrail'e aittir (6:8). Böylece, Hoşea'nın Amos'la hemen hemen aynı anda ya da belki sadece kısa bir süre sonra, yani MÖ 750 ile 734 arasında kehanetlerde bulunduğu ortaya çıktı. Yeroboam'ın ölümünden sonra İsrail şüphesiz bununla başa çıktı: saray darbeleri, tahtın gaspçılar tarafından ele geçirilmesi, askeri başarısızlıklar).

2 Rab'bin Hoşea'ya sözünün başlangıcı. Ve Rab Hoşea'ya dedi: Git, kendine bir eş, bir fahişe ve zina çocukları al; çünkü Rab'den ayrılan bu ülke şiddetle zina ediyor. (Hosea (Gosheya), doğuştan bir Samiriyeli, Yahudi tanrısının kültünü benimsedi. Eski Ahit, onu Tanrı'ya itaat ve itaatin bir örneği olarak gösterir. Yahudilerin niyeti şuydu: bu peygamberi kendi çıkarları için kullanmak bencil amaçlar, ona bir fahişeyle evlenmenin gerekli olduğunu düşündüren , çocuklarını evlat edinerek, böylece "gerçek dine" dönme ihtiyacını gösteren, Tanrı tövbe eden günahkarları kabul etmeye hazırdır).

3 Ve gidip Diblayimin kızı Gomeri aldı; ve hamile kaldı ve ona bir oğul doğurdu. (Hipnotize edilmiş kişi görevi sorumluluk bilinciyle tamamladı).

4 Ve Rab ona dedi: Ona kısa bir süre için Yizreel adını ver, ve Yehu evinden Yizreelin kanını arayacağım ve İsrail evinin krallığına son vereceğim. (Rab Tanrı, yani Yahudiliğin rahibi, Yahve'yi "değiştiren" ve diğer tanrılara sığınan "İsrail evi"nin yönetimini sona erdirmek için Hoşea'ya gerekli adı ilham etti).

5 Ve o gün vaki olacak ki, Yizreel vadisinde İsrailin yayını kıracağım. (Bu, Ürdün Nehri'nin batı yakasıdır).

6 Ve yine hamile kaldı ve bir kız doğurdu ve İsa ona dedi: Adını Loruham koy; çünkü artık İsrail evlerine acımayacağım, onları bağışlayacağım. (Loruhama – "affedilmemiş").

7 Ama Yahuda halkına acıyacağım, Tanrıları RAB'bin aracılığıyla onları kurtaracağım; (Daha sonra enterpolasyon. "Yahuda Evi" Davut'un torunlarıdır).

8 Merhametsiz'i emzirdikten sonra hamile kaldı ve bir erkek çocuk doğurdu. (Yarış devam ediyor).

9 Ve dedi: Adını Loammi koy, çünkü sen benim halkım değilsin, ben de senin [Tanrın] olmayacağım. (Loammi – "benim halkım değil").

10 Ama İsrailoğulları'nın sayısı denizin kumu gibi olacak, ölçülemez, sayılamaz; Onlara, "Siz benim halkım değilsiniz" denildiği yerde, "Siz yaşayan Tanrı'nın oğullarısınız" diyecekler. (Daha sonraki bir ek. "Yaşayanların Tanrısı", yani, eski zamanlarda "Rab Tanrı" olarak kabul edilen, hipnotik yeteneklere sahip yaşayan bir kişi).

Вам может понравиться: