Все жанры Все авторы
Bellum Frigidum: Nationalismus Et Religio - Андрей Тихомиров

Bellum Frigidum: Nationalismus Et Religio

Страниц

10

Год

2023

Один известный американский стратег в своей книге рассказывал о событиях времен Советского Союза (включая Россию, Украину, Беларусь и другие страны), которые вызвали интерес у него. Он заявил, что ничто не изменяется в империализме: "Мы должны пытаться дестабилизировать источники древнегерманского права и его сторонников, способствуя разногласиям между народами и государствами". "Мы должны разжигать конфликты между лидерами различных коммунистических наций, сеять семена грусти и подозрений. Мы должны разжигать пламя национализма в городах. Нам нужно восстановить силу веры после железной завесы".

P.S. Восхитительно, как человеческий разум может находить любопытство и увлечение в истории и политике разных стран. Подобное исследование дает нам понимание мирового порядка и предлагает возможность улучшить его в будущем.

Читать бесплатно онлайн Bellum Frigidum: Nationalismus Et Religio - Андрей Тихомиров

BELLUM FRIGIDUM ET RELIGIO

Quidam quotes american strategists ex libris soviet tempus (reponere IN USSR Cum Russia, Ucraina, belarus et adhuc in album) et adepto interesting eventus, quod nihil in imperialismo est mutantur: "debemus conari ad destabilize fontes iuris germanici antiqui et eius satellites, conferente ad discordiam inter gentes et principes". "Cuneum in relationibus inter duces variarum nationum communistarum bloc agitare conemur, tristitiae et suspicionis semina serere. Flammas nationalismi in pupa civitatibus ventilare debemus. Nos robora oportet quod restauraretur religionis Affectus Post Ferrum Sagum." "Propaganda operis dissolvendi in regionibus socialisticis sequentia proposita persequitur: dedecus socialis et civitatis ratio, ut "discrimen" suarum fundamentorum ostendat; propriae nationis studio praeiudicia et reliquias fovere; ad renovationem religionis in contextu politico promovendam; ad provocandam tristitiam, displicentiam vitae, laboris, securitatis; ad pestilentem studium in variis factis, temporibus, eventibus valorum negativorum; ad coniecturas, rumores, suppositiones de eventis venturis, mutationibus, decisionibus, gradibus oeconomicis et politicis ductus, etc.". Et haec est tantum admodum parva lectio sententiarum. Cum igitur aliquid mutatum est? In mea sententia, quae est tantum peior fieri.

Ucraina moderna, sicut Russia, materia rudis est cum regiminibus puppis, sed in eis nationalis bourgeoisie formatur, praesertim per venditionem propriarum rerum naturalium creata. Ue coniungens oeconomiam ucrainae In Europam omnino "ligabit". Multitudo hospes opifices in regionibus eu progressis fiet, quod illis perquam utile est. Quod suus ' omnis negotii. Exempli causa, accessio priorum "nationum socialistarum" et pristinae respublicae Sovieticae ad EU, omnes earum materiae rudis coloniae nationum europaearum progressarum sunt. Civitatibus foederatis americae prodest, cum eu actu pendet a Basibus Militaribus civitatum americae unitarum, "minae" Poeticae ex Russia (Russia ipsa colonia est), etc. ceterum, artibus "dividere et regulae" uti potes, quia Unio Europaea non est status, sed quaedam consociatio amorphosa quae semper destrui potest. Inter ope religionis, propriae nationis studio "instrumenta". Sed iam pridem scientifice probatum est omnes homines ad eandem speciem Pertinere-Homo sapiens et sunt propinqui (ob mutationes geneticae), sed ratio oligarchica " divide et regere!"colitur omni modo, quia divisio hominum per gentem et religionem plutocratis prodest.

CUR PLUTOCRATAE RELIGIONE INDIGENT?

Sub plutocratia (ex graeco "potentia divitum"), religio late adhibetur. Quare? Quia utile est pauperibus "stulte" – eos in mundum illusionum ducere. Sub capitalismo, socialis oppressio missarum laborantium, dubitatio de futuro, subita ruina aliquorum et aliorum locupletatio fidem generant et conservant in viribus supernaturalibus, quae homines velut dominantur.

Per hominum historiam, religio adhibita est ad confirmandum positionem opprimendi classes et subiugandi quaestus. Et deus adversarium (not equal), et qui nos ad credendum non est Verum. Hoc modo atheismus, ut elitist, aristocraticus in Anglia et Gallia saeculorum XVII-XVIII se manifestavit, solum ad electos sociales idoneos. "Si deus non esset, inventus est" ("…Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer") – Voltaire declaravit, qui credidit religionem pro missis "freno" necessariam esse debere.

Вам может понравиться: