Все жанры Все авторы
Бајката станува реалност - Андрей Тихомиров

Бајката станува реалност

Страниц

15

Год

2023

Од древни времиња, под сенката на минатото, постоела една уметничка личност, наречена бајка. Таа станувала деење на продолжението од една уметничка приказна која ја вообичајуваат народите. Бајката била толку уникатна и необична, и понекогаш искажувајќи се во фантастичен облик, што станувала обожавана од сите.

Својата историја, бајката ја изградувала со настани кои честопати биле многу далечни и искривени преку процесот на усмената традиција. Чарот на бајките се открива во нејзината способност да ја преточуваат најдлабоките желби и надежи на работниот народ, и да ги прикажуваат нивните мисли за триумф над силите на природата, за обновувањето на животот и за промената на светот во посакувана насока - не само за "избрани" личности, туку за секој од нас.

Современите научни истражувања ги потврдуваат претходно изнесените идеи, што објаснуваат различни "чуда" кои беа опишани во бајките. Едно од примерите е постоењето на "подводно кралство", што било објаснето со помош на новите откритија и истражувања. Тоа нè наведува на размисла за тоа колку многу уште треба да истражиме и откриеме во нашиот свет и во себе.

Читать бесплатно онлайн Бајката станува реалност - Андрей Тихомиров

"Подводно кралство"

Современите научни истражувања потврдуваат претходно изразени идеи кои објаснуваат разни "чуда", во овој случај постоење на"подводно кралство".

Росијскаја Газета известува дека подводните археолози од Националниот Институт за Антропологија и Историја (ИНАХ) откриле древна ценота На Маите во Мексико, во чија внатрешност имало уникатно кану. Анализата на ова и другите наоди покажа дека истражувачите успеале да го пронајдат она што Маите го сметале за влез во задгробниот живот. Краток извештај за студијата презентирана во рамките на 12-тиот Меѓународен Конгрес на Маите е објавен на веб-страницата НА ИНАХ. Се известува дека самото кану е откриено од подводни археолози пред две години. Оттогаш, се анализира во лаборатории во Мексико и во странство. Експертите дошле до заклучок дека кануто се користело само заitualуални цели. Иако е направен според традицијата На Маите, овој брод не можел да остане на вода, бидејќи имал многу тежок лак и строг. Затоа, тој е создаден за симболични цели, за понуда на боговите. Покрај тоа, околу кануто беа пронајдени 38 скелети, вклучувајќи човечка метатарзална коска, стапало на возрасна жена, како и коски на армадило, куче, мисирка и орел. Сите наоди се направени за време на потопувањето на археолозите во поплавениот ценот На Сан Андрес, сместен под истоимениот археолошки споменик. Ценот е форма на карстен релјеф, природна дупка формирана од уривање на сводот на варовничка пештера во која течат подземните води. Народите На Маите ги сметаа ценотите за свети места. Градовите обично се граделе околу такви објекти. За Маите, ова беа и извори на вода и свети места за жртви. Покрај тоа, легендите велат дека ценотите се портали за задгробниот живот. Маите верувале дека внатре во овие природни структури има влезови во подземјето, низ кои шетаат и боговите и душите на починатите луѓе. Познато е дека во голем број градови На Маите, под главните храмови биле изградени вештачки зандани, имитирајќи вистински ценоти. Во овој случај, по две години истражување, археолозите дошле до заклучок дека ценот На Сан Андрес во верувањата на Маите дефинитивно се сметал за влез во задгробниот живот. И тие го нарекуваат жртвеното кану главен доказ за тоа. Патем, неговата должина беше 2,15 метри, ширина – 45 сантиметри и висина – 36,5 сантиметри. Според археологот Исус Галегос, доминацијата на коските на армадило и присуството на човечки метатарзални коски ги наведуваат експертите да размислат за rуалната употреба на кану и неговото сместување во пештерата пред да биде поплавено. Добро познатата способност на армадило да плива, па дури и да оди по дното, задржувајќи го здивот долго време, беше навестување дека ова животно лесно може да влезе во подземјето. Ова одговара на идеите На Маите за поплавени пештери како портали за космогониски простор. Патем, првично археолозите веруваа дека наодите припаѓаат на доцниот класичен период (830-950 Н.е.), кој ги датира речиси сите предмети во ценот На Сан Андрес. Но, радиојаглеродното датирање на кану дрво покажа дека органскиот материјал датира од XVI век.

Од книгата На Тихомиров А.Е. И Тихомирова М. А., Науката За бајките – 2. "Ридеро", Екатеринбург, 2021

Бајка со научни коментари. Научни коментари во загради.

Вам может понравиться: