Недооцененные события истории. Книга исторических заблуждений - Людвиг Стомма

Недооцененные события истории. Книга исторических заблуждений

Страниц

215

Год

2014

В своей неординарной книге, историк и известный публицист Л. Стомма берет на себя задачу придать значимость и особенность событиям, которые часто недооцениваются как современниками, так и их потомками. Ставя под вопрос стандартные оценки исторических событий, автор призывает читателя взглянуть на них с неожиданной стороны, выйти за рамки учебников и наслаждаться новыми точками зрения.

Возможно ли, что Римский папа Урбан II является ответственным за возникновение современного исламского терроризма? И было ли завоевание Америки конкистадорами благом или проклятием? А может ли французская культура похвастаться изначальным превосходством перед английской? Все эти вопросы ожидают ответа, когда читатель погружается в увлекательное путешествие по страницам этой необычной книги.

Л. Стомма исследует исторические события с помощью интересных фактов, аргументов и примеров, привнося собственную уникальную перспективу. Он демонстрирует свою умелую работу как исследователя истории, вызывая у читателя эмоциональный отклик и заставляя задуматься над привычными оценками.

Эта книга отличается тщательной документированностью и ярким языком, который подкупает своей реалистичностью и привлекательностью. Она вызывает не только интерес к истории, но и способствует развитию критического мышления и способности видеть вещи под другим углом.

Так что, если вы ищете что-то особенное в области истории, если хотите совершить настоящее погружение в привлекательный и глубокий мир исторической науки, то эта книга Л. Стоммы станет отличным выбором. А кто знает, возможно, она поможет вам переосмыслить привычные представления о прошлом.

Читать бесплатно онлайн Недооцененные события истории. Книга исторических заблуждений - Людвиг Стомма

Издание LUDWIK STOMMA «HISTORIE NIEDOCENIONE»


© by Ludwik Stomma, Warszawa 2011

© by Wydawnictwo Iskry,Warszawa 2011

© ООО «Издательство АСТ», перевод на русский язык

* * *

Адам и Ева

В Библии имеется подробное описание того, как из ребра Адама Бог Яхве создал женщину и привел ее к пожертвовавшему своим органом донору. Ни голый Адам, ни голая женщина не стеснялись друг друга. Однако в раю, где они жили, затаился зловредный Змий, который соблазнил глупую бабу попробовать вкусное, но запретное яблоко из Эдемского сада. Голая женщина, понятное дело, его сорвала, нарушая тем самым запрет Бога Яхве, то бишь совершив грех. В этот миг одновременно происходят две вещи. Дабы не быть обвиненным в подтасовке текста, цитирую по нескольким современным Библиям[1]:

А. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».

Б. «И тут словно глаза у них открылись: они увидели, что на них нет одежды, что они нагие. Тогда они набрали фиговых листьев, сшили их вместе и стали носить как одежду».

Бог Яхве вмешался незамедлительно. Реагируя на такой проступок, чтобы не сказать нарушение установленных им правил, он объявляет женщине:

А. «Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою».

Б. «Я обреку тебя на муки во время беременности. Ты будешь рожать в муках и будешь вожделеть к своему мужу, а он будет господствовать над тобой».

Причинно-следственная связь здесь очевидна. Замеченная нагота становится открытием сексуальности. В это мгновение происходит превращение райского индивидуального бессмертия в бессмертие человеческого рода, который нуждается в размножении, а значит, рождении женщинами детей. На сцену выступает смерть. Излишнее в раю становится теперь необходимым – женщины должны рожать, поскольку люди будут умирать. В раю жизнь была вечной, но неизбежность смерти требует продолжения рода. Таким образом, все, что теперь связано с размножением и сексом, также связано и со смертью, а следовательно, ею отравлено и является темным, грязным и грешным. Господь Бог с воистину садистскими подробностями расписывает, как он «умножит скорбь» и «обречет на муки беременности»… Ведь беременности и необходимость рожать детей теперь – наказание. Карой является и то, что женщина, как следствие ее преступления в раю, будет чувствовать вожделение к мужчине. О вожделении мужчины в отношении женщины Яхве не говорит ни слова. Да, Господь сообщил Адаму, что с этой минуты тот смертен и обязан работать, но виновник грехопадения указан однозначно – это женщина. И отныне это – существо нечистое с месячными и беременностями, эдакое рожающее сексуальное животное. Сие напрямую объясняет Климент Александрийский (ум. 212): «Когда Саломея спрашивала Господа: “Доколе смерть будет править?”, ответствовал Господь: “Пока вы, женщины, будете рожать”».

Святой Одон Клюнийский (ум. 942) писал: «Вся прелесть женщины – в ее коже. Если бы мужчины отдавали себе отчет, что она скрывает под кожей, уже один вид женщины вызывал бы у них отвращение. Ибо что же содержится в женском носу, горле и животе… Мерзкие нечистоты. А мы, брезгующие даже пальцем коснуться грязи, рвоты или гноя, как можем мы испытывать удовлетворение, когда сжимаем в своих объятиях эти мешки с экскрементами?!» (цитирую по: