Парадигма о творении мира. Афизика

Автор

Страниц

Год

—

Данная книга «Афизика: теоретическое обоснование» представляет собой уникальное сочетание идей, вытекающих из работ выдающихся мыслителей Дэвида Юма и Эммануила Канта. Она не просто рассматривает фундаментальные принципы Афизики, она открывает перед читателем целый новый мир физического познания.

В центре внимания стоит природа самой Афизики и ее взаимосвязь с Физикой. Как возможно существование Физики и что она может нам рассказать о мире? В этих вопросах заключается главная суть Афизики. Она помогает нам лучше понять проблему перехода от Метафизики к Физике, от вечного Творения к конечному Движению, от Прошлого к Настоящему. Ведь Прошлое, по своей природе, имеет начало и конец, и именно Афизика помогает нам осознать эту истину.

Эта книга не только освещает философские аспекты Афизики, но и предлагает новые идеи и взгляды автора. Благодаря собственному творческому подходу, я добавил в нее свои собственные мысли и интерпретацию, чтобы предложить читателям более глубокое понимание Афизики и ее применения в нашем современном мире.

Таким образом, эта книга не просто предлагает обоснование Афизики по Юму и Канту, она открывает новые горизонты познания и позволяет нам взглянуть на Физику с совершенно новой стороны. Она призвана вдохновить читателей и расширить их границы понимания мира, в котором мы живем.

Читать бесплатно онлайн Парадигма о творении мира. Афизика - Геннадий Степанов

ISBN 978-5-0062-3158-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПАРАДИГМА О ТВОРЕНИИ МИРА

АФИЗИКА

Введение

В качестве научной новизны. Мной вводится понятие Афизика. Как науки о Мире. В Афизике. Мир рассматривается как Единое – Целое. Как мистический механизм Уроборос. Это не машина. Скорее это мистический организм. Голова Уробороса это Пустота. А хвост Материя. Пустота и Материя не являются предметами опыта по Канту. Пустота мной определятся как Вечность. Вечность не имеет начала и конца. Пустота это ничего. Материя мной определяется как бесконечность. Бесконечность не имеет конца. Но имеет начало. Для субъекта.

В качестве научной новизны. Мной определяется Материя как не Что. Или Ничто по Канту. Что это вещество и поля по Канту. Вещество это элемент Материи по Канту. Или Ноумен. Как форма материи по Аристотелю. Поле это как бы овеществлённые формы явления в Материи. В мире Феноменов по Канту. Или впечатления в голове. Как творимый разумом Ноумен. Мир это миры Ноуменов и Феноменов в Настоящем.

В качестве научной новизны. Мной определяется Настоящее как мгновение. Как Абсолют. Мир творится мгновенно. Согласно Логосу. В Материи. В Настоящем. Как Абсолютом. Так и человеком.

В качестве научной новизны. Мной определяется Логос как детерминированный хаос. Человек творится мгновенно Абсолютом. Согласно его Логоса. Жизнь и смерть человека в Настоящем. Едины. Человек по Горгию. Существует как не существующий. Как творящейся. Абсолютом. Иначе человек бы не старел. Старение это плата за существование в Настоящем.

В качестве научной новизны. Вечность больше бесконечности по моему определению.

В качестве научной новизны. Мной определяется Бытие. Как творящиеся миры Ноуменов и Феноменов. В творящемся мгновенном Настоящем. В каждом месте в Действительности.

В качестве научной новизны. Мной определяется. Что Уроборос мгновенно творит настоящее как Абсолют.

Субъект в настоящем это особый род бытия.

В качестве научной новизны. Мной определено. Что субъект творит в теле мнимую картину мира как Небытие в Настоящем в реальности. Небытие метафорично относительно Бытия в Настоящем в Действитедьности.

В качестве научной новизны. По Канту. Мной определено. Что разум человека подменяет Бытие в настоящем в действительности. На представление о мире в голове как Небытие или реальность в настоящем в действительности. Это Паралогизм Абсолюта для человеческого разума.

В качестве научной новизны. Мной определено. Что свет это мнимое понятие о мире Феноменов в настоящем в каждом месте действительности. Свет это проявление мира Феноменов в фоторецепторах глаза как в Ноумене. Процесс творения света в мозге человека непознаваем принципиально. Есть только мнение о творение света в мозге человека. Как софизм о волне и частицы.

Материалы и методы исследования

Идея сэра Исаака Ньютона. Как и Галилея. Как софизм. О том. Что в основе всех процессов в Природе. Лежит механическое движение. Никаким опытом. Не подтверждена. Достаточно вспомнить апории Зенона.

Это заблуждение сэра Исаака Ньютона. Ньютон не стал опровергать апории Зенона. Всё творится. Движения нет.

Афизика включает в себя разделы об исследования Мира:

– Метафизику;

– Метафизики природы по Канту, как Пустоты как вечности, Материи как бесконечности;

Продолжить чтение

Вам может понравиться: