Все жанры Все авторы
Мнемозина, или Алиби троеженца. Роман - Игорь Соколов

Мнемозина, или Алиби троеженца. Роман

Страниц

205

Год

—

Иосиф Розенталь, основной герой замечательного романа "Мнемозина или алиби троеженца", предстает перед нами в образе судмедэксперта и пенсионера. Но за свою жизнь он создал нечто уникальное - невероятную семью, в которой каждая из его трех жен, словно современные жрицы любви, исполнила свое предназначение, дарив Иосифу радость от рождения его детей.

Каждый из нас - важная составляющая общества, сложно взаимосвязанного с окружающим миром. Мы все зависимы друг от друга и от самих общественных норм и принципов. Однако автор романа решил оторвать своих героев от этой многогранной связи. Путем этого отделения чувства стали сгущаться в их сердцах и душах до невероятной высоты, словно поднимаясь к высшим граням счастья...

А теперь давайте представим, что роман "Мнемозина или алиби троеженца" - это не просто литературное произведение, а зеркало нашей собственной реальности. Здесь каждый из нас может найти отражение своих мыслей, чувств и желаний. Это история, которая потрясает наши представления о любви, семье и свободе выбора. Здесь важно то, как мы смотрим на мир, какие значения придаем нашей жизни и какие границы мы готовы пересекать, чтобы достичь истинного счастья.

Читать бесплатно онлайн Мнемозина, или Алиби троеженца. Роман - Игорь Соколов

© Игорь Павлович Соколов, 2016

© Игорь Павлович Соколов, дизайн обложки, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Апофеоз размножения

В творчестве Игоря Соколова эротика занимает важное место, но она всегда переплетена в нем, как с метафизикой человеческих взаимоотношений, так и с метафизикой человеческих инстинктов.

Инстинкты тем и драгоценны, что в них нет ничего обдуманного и намеренного.

Герой романа «Мнемозина или алиби троеженца» – судмедэксперт, пенсионер Иосиф Розенталь не просто объединил вокруг себя женские инстинкты, он создал невероятную семью, в которой каждая из трех его жен ощутила себя жрицей любви, и исполнила свое земное предназначение, родив ему ребенка.

В реальном мире всякий человек составляет собой часть социума, имеющего множество сложных связей с ним, и делающих его зависимым от него. В романе автор, будто нарочно отрывает своих героев от социума, от привычных денежно-материальных отношений, на которых построена вся цивилизация, отчего в его героях чувства неожиданно сгущаются до высоты полета и порыва молитвы.

С одной стороны Иосиф шантажирует Мнемозину, обещая разоблачить ее преступление перед законом, то есть нанесение ею своему мужу травмы, от которой тот сделался идиотом, а она стала богатой наследницей, но с другой стороны он ничего не требует от нее взамен, кроме любви и брака, чему она удивлена, и чему она так отчаянно сопротивляется.

Как ни странно, сначала физическая близость, а потом и беременность Мнемозины сближает ее и Иосифа духовно. Он также сближается и с Верой, и с Капитолиной, и во всех трех случаях Иосиф высвечивает их женское существование какою-то «новою, святою влагою», превращая сам половой акт в священнодействие.

Вместе с тем, писатель создает не просто роман, а самый настоящий апофеоз Любви и Смерти.

Так старость Иосифа противопоставлена юности его женщин, рождение сына Филиппа противопоставлено смерти многогрешного Филиппа Филипповича, отца Капитолины, который пытался разбить невероятный по своей природе брак Иосифа со своей дочерью, и одновременно с Мнемозиной и с Верой, и даже пытался сжечь Иосифа с его женами в запертом его же людьми доме, чтобы избавить от него свою дочь Капитолину, как от наваждения. Очень глубокомысленно и весьма метафизично звучит разговор героя с Филиппом Филипповичем (Ф. Ф.) перед его смертью в финале романа.

Ф. Ф. пытается исповедоваться перед Иосифом, и одновременно получить от него какую-то жалость и понимание. Исповедь Ф. Ф. представляет собой странное переживание греха и смерти во всем своем блеске и величии, и тщетности человеческого бытия.

Ответ Иосифа Ф. Ф., напротив, исполнен сарказма, иронии и юмора, а вместе с тем, и жизненной правды, отчего само откровение Иосифа выглядит не просто издевательской эпитафией на приближающуюся кончину Филиппа Филипповича, а квинтэссенцией борьбы человека самим с собой, и со всеми окружающими его пороками…

Это произведение можно назвать и апофеозом размножения. Вспомним, что сказал Бог Адаму с Евой, выпроводив их из рая: «Плодитесь и размножайтесь!»

Именно в этом соблазнительном наказе, автор, уподобившись Богу, подталкивает своих героев к размножению, превращая свой роман в гротескное зрелище.

Юмор, которого здесь хватает с избытком, постоянно растворяется в зажигательных инстинктах героев, и в их борьбе за свою Любовь.

Вам может понравиться: