Все жанры Все авторы
Метафора Отца и желание аналитика - Александр Смулянский

Метафора Отца и желание аналитика

Страниц

170

Год

2019

"Современные исследования сопряжения философских и психоаналитических концепций представлены в новой уникальной книге Александра Смулянского. В то время как Жак Лакан не смог завершить свое исследование в связи с политическим преследованием, данная книга возвращает внимание к проблематике отцовской метафоры и инстанции "желание аналитика". Она освещает историю переплетения психоаналитического дискурса с университетским и приводит основания возникновения психоаналитической практики. Автор также исследует неустранимые внутрицеховые конфликты в этой области.

Предназначенная для психологов, психоаналитиков, философов и исследователей культуры, эта книга расширяет разговор о желании аналитика, основываясь на фундаментальных причинах, от которых оно произошло, начиная от Фрейда. Изучая связь между отцовской метафорой и желанием аналитика, Александр Смулянский предлагает новый взгляд на развитие психоаналитической практики и поясняет, почему внутренние конфликты остаются неизбежными.

Необычное сочетание философии и психоанализа, представленное в этой книге, отличается исключительностью своего подхода к проблеме и захватывающей глубиной анализа. Александр Смулянский вносит существенный вклад в современную науку, помогая понять сложности желания аналитика и его влияние на психоаналитическую практику."

Читать бесплатно онлайн Метафора Отца и желание аналитика - Александр Смулянский

Проект серийных монографий по социально-экономическим и гуманитарным наукам


Руководитель проекта Александр Павлов


Рецензенты:

к. э.н. А.А. Погребняк

д. филос.н. Н.М. Савченкова


© Смулянский А.Е., 2019

* * *

Вступление

Чистота, дистанция, нейтральность?

В 1964 году Жак Лакан делает открытое заявление о существовании желания психоаналитика. С точки зрения профессионального сообщества это был неожиданный жест: мысль о том, что аналитик может желать как-то иначе, нежели тот, кто не практикует анализ, едва ли укладывалась в представления специалистов. Психоаналитика традиционно рассматривали как субъекта определенной деятельности и не видели в нем ничего специфического, кроме соответствующей подготовки и склонности к занятию анализом. Именно поэтому объявление о существовании особого желания, которое направляет анализирующего субъекта, послужило поводом к кардинальному расколу между Международной психоаналитической ассоциацией и последователями Лакана.

Многими это расхождение было воспринято как обновление психоаналитической повестки и ее уход с территории, где фрейдовская практика, с точки зрения лакановских последователей, долгое время оставалась обезглавленной, лишенной того, что составляет ее предмет, – инстанции желания. Образовавшееся течение закрепляло свой успех не только в опоре на оригинальность лакановской теории, но в еще большей степени на специфичность того, что она сулила самой позиции аналитика – одновременно укрепление и проблематизацию.

Сегодня, когда можно подвести некоторые предварительные итоги, последствия заявления Лакана выглядят откровенно уступающими уровню той революционности, которую заложил в него он сам. Прошедшие десятилетия показали, что любая рефлексия над желанием психоаналитика в психоаналитической теории в гораздо большей мере, чем полагали ранее, обречена опираться на сложившуюся культуру и практику анализа как на неизбежную данность. Последствий этого не удалось полностью избежать даже в лакановской интервенции. Более того, сложившееся до Лакана положение вещей, против которого он выступил, в некоторых местах лишь укрепилось вследствие общепринятого способа понимать его заявления. На сегодняшний день достигнут консенсус, нашедший манифестарное выражение в тексте одного из наиболее известных участников лакановского движения Брюса Финка:

Желание аналитика – это желание, сосредоточенное на анализе и только на анализе… Желание аналитика представляет собой в своем роде очищенное желание (purified desire), которое не покоится на каком-либо определенном объекте и не имеет целью внушить анализанту какие бы то ни было соображения… Аналитическое желание концентрируется на анализе и только на анализе – оно не является пожеланием пациенту того, что было бы «наилучшим» для него, для его личностного развития или карьерного роста. Не преследует оно и целей подбора подходящего партнера или помощи в обретении «личного счастья»… Желание это не имеет ничего общего также и с желанием услышать от анализанта определенные вещи – у аналитика нет заранее заданного плана, которому должен следовать анализ. Желание аналитика должно оставаться «непристегнутым», свободно парящим, удерживающимся от того, чтобы задать для пациента какое-либо однозначное направление

Вам может понравиться: