Парадокс добродетели. Странная история взаимоотношений нравственности и насилия в эволюции человека. Ричард Рэнгем. Саммари

Жанр: Безопасность жизнедеятельности / Эволюция и антропология

Автор

Страниц

Год

—

Эта краткая аннотация представляет собой сжатую версию книги Ричарда Рэнгема «Парадокс добродетели. Удивительная история отношений между нравственностью и насилием в эволюции человечества». В ней выделены ключевые мысли, идеи, примеры и кейсы, которые позволяют глубже понять рассматриваемые темы.

Мораль, совесть, стыд, стыдливость, позор, а также нормы и законы — все эти термины формируют основу нашей жизни и общественных взаимодействий. Но как именно они возникли, и что побуждает нас следовать им с такой решимостью? Как мы пришли к различению добра и зла? Если понятия «добро» и «зло» имеют для нас значение, то почему же зло продолжает существовать в нашем мире?

Ричард Рэнгем, известный антрополог, в своей книге «Парадокс добродетели» утверждает, что основой нашего понимания нравственных категорий является не что иное, как хитроумное, преднамеренное и даже жестокое насилие. Ученый показывает, что именно через убийство сородичей предки Homo sapiens смогли создать социальную структуру, в рамках которой человечество стало одновременно добродетельным и жестоким существом.

Эта работа открывает перед читателем новые горизонты понимания поведения человека, преодолевая стереотипные представления о добродетели и ее взаимосвязи с насилием. В книге рассматриваются не только исторические аспекты, но и современные примеры, позволяющие лучше осознать сложность человеческой природы и природу нашей морали.

Формат PDF A4 сохраняет оригинальный издательский дизайн, что позволяет легко и удобно ознакомиться с содержанием книги.

Читать бесплатно онлайн Парадокс добродетели. Странная история взаимоотношений нравственности и насилия в эволюции человека. Ричард Рэнгем. Саммари - Smart Reading

Автор:

Richard Wrangham

Оригинальное название:

The Goodness Paradox: The Strange Relationship Between Virtue and Violence in Human Evolution

www.smartreading.ru

Добрый жестокий человек

Человек – самое жестокое и самое доброе существо на земле. Гитлер обожал свою собаку и, по воспоминаниям его секретарши, был приятнейшим в общении человеком. Тот же Гитлер в ответе за убийства миллионов людей[1]. Правителя Камбоджи Пола Пота его бывшие ученики запомнили как милого учителя истории – а еще он был идеологом геноцида, уничтожившего четверть населения страны. Сотни тысяч лет назад, задолго до изобретения христианской или какой-либо другой религиозной морали, люди стремились помогать друг другу, делили пищу и тяготы первобытного образа жизни. Одновременно наши предки бессердечно грабили, насиловали и убивали, изобретая все новые способы осуществления жестокостей.

Как вышло, что люди склонны и к добродетели, и к насилию? Является ли человек от природы злым, эгоистичным и безнравственным? Или же, наоборот, он по натуре добрый, отзывчивый и толерантный? Ричард Рэнгем отвечает, что в человеке заложено и то и другое. Зло и добро – не просто абстрактные понятия, это часть человека и его истории. Эволюция этих начал в нем – это история homo sapiens как вида. В основе добра и зла, жестокости и морали, кооперации и эгоизма лежит агрессия. А вернее, два типа агрессии: реактивная и проактивная.

• Реактивная агрессия – это реакция на внешний раздражитель, угрозу. Низкий уровень такой агрессии присущ только человеку – у всех других животных она значительно выше. Этот тип агрессии ассоциируется с гневом, импульсивностью, состоянием аффекта и крайнего возбуждения. Двое подвыпивших мужчин повздорили и решили разобраться, кто из них не прав, последовавшая за этим драка – проявление реактивной агрессии.

• Проактивная агрессия, наоборот, умышленная, спланированная, холодная, а не горячая. Теракт, война, преднамеренное убийство – эти действия требуют наличия высоких когнитивных способностей, планирования и фокусирования на цели. Люди с высоким уровнем проактивной агрессии менее чувствительны к эмоциям, не испытывают избытка эмпатии. Способность проявлять очень сложную и продуманную проактивную агрессию тоже неотъемлемая черта человека.

Итак, человек хорошо может подавлять реактивную агрессию, но способен на высокий уровень проактивной агрессии. Как так вышло? Ответ – в селекции определенных качеств с помощью генетики. Как это происходит, можно рассмотреть (внезапно!) на примере чернобурых лисиц из Новосибирска.

Что рассказали лисицы

Великий эксперимент. В конце 1950-х годов советский генетик Дмитрий Беляев начал работать в Институте цитологии и генетики Сибирского отделения Академии наук СССР в Новосибирске. Больше всего ученого волновал вопрос одомашнивания: как это работает на практике. Как дикие животные, прирученные человеком, стали домашними? Что изменило их физиологию и психологию?

Гипотеза Беляева была следующей: человек одомашнил животных за счет селекции по одному-единственному признаку – дружелюбному отношению к себе. Таким образом, выбирая из диких особей самых смиренных и наименее агрессивных, человек обзавелся коровами, свиньями и собаками.

В распоряжении Беляева находились несколько тысяч чернобурых лисиц, которых он получил от звероводческих хозяйств Советского Союза. Именно на этих лисах в 1959 году Беляев и начал свой эксперимент по одомашниванию. Его первая фаза была простой: люди обходили клетки с лисами в поисках наименее агрессивных особей. Когда экспериментаторы пытались зайти в клетку с животными, 9 из 10 лисиц реагировали враждебно, но десятая обычно вела себя более дружелюбно.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: