Ключевые идеи книги: Протестантская этика и дух капитализма. Макс Вебер

Жанр: История экономических учений / Социология

Автор

Страниц

Год

—

Этот текст – краткое изложение ключевых идей и примеров из философского труда Макса Вебера «Протестантская этика и дух капитализма». В своей книге Вебер представил оригинальную модель социально-экономической эволюции, на которой основана экономическая социология. Он утверждал, что именно религиозные верования, а не производственные силы, формируют основу общества и экономические системы. Примером служит протестантизм, где идея предопределенности спасения стимулировала предпринимательство и утвердила ценности буржуазии, такие как трудолюбие и расчетливость.

Чтение этой книги позволит задуматься о факторах, приведших к возникновению рациональной капиталистической организации труда. Вы узнаете, почему повышение зарплаты может снизить производительность, а снижение зарплаты может затормозить качественное развитие бизнеса. Кроме того, вы сможете понять взаимосвязь аскетизма и капиталистического духа.

Макс Вебер был немецким философом, историком и экономистом, одним из основоположников социологии. Он внёс значительный вклад в развитие этой науки, вводя понятие "социальное действие" и определяя государство как институт, обладающий монополией на легитимное применение насилия. Вебер был профессором в Гейдельбергском университете и основал «Круг Вебера», собравший лучших умов своего времени. Он также основал Немецкую демократическую партию и получил похвалу от философа Карла Ясперса, который назвал его "величайшим немцем своего века".

Читать бесплатно онлайн Ключевые идеи книги: Протестантская этика и дух капитализма. Макс Вебер - Smart Reading

Оригинальное название:

Die protestantische Ethik und der «Geist» des Kapitalismus

Автор:

Макс Вебер

Тема:

Обязательное чтение для образованного человека

Правовую поддержку обеспечивает юридическая фирма AllMediaLaw www.allmedialaw.ru

Введение

Наблюдая за тем, что происходило с человечеством на протяжении его истории, мы не можем не заметить: именно на Западе были созданы «рациональные» явления культуры.

«Рациональная наука» – с правилами проведения экспериментов, системой доказательств, математическими обоснованиями, лабораториями и профессиональными учеными, выполняющими в том числе функции чиновников. «Рациональная музыка» – с учением о гармонии, симфоническими оркестрами и сложными инструментами вроде органа или фортепиано. «Рациональная» система государства и права – с тщательно разработанными конституциями, парламентами, строгими юридическими схемами… Похожее было и в другие времена, и в других странах – в Индии, Вавилоне, Китае, Египте, – но именно «западная», рациональная форма стала универсальной.

Аналогично обстоит дело и с промышленным капитализмом, который серьезнее всего изменил жизнь человека за последние несколько веков. Желание наибольшей материальной выгоды – свойственное человеку во все времена во всех странах – само по себе не привело (да и не могло привести) к подобной форме экономических и социальных отношений. Для того чтобы была создана и устойчиво существовала рациональная капиталистическая организация труда, были необходимы следующие факторы:

– юридически оформленное отделение предприятия (и его бюджета) от домашнего хозяйства (и его бюджета);

– рациональная бухгалтерская отчетность, базирующаяся на точной калькуляции (что стало возможно благодаря своеобразию западной науки);

– свободный (хотя бы формально) труд.

Эти факторы сложились воедино только на Западе.

Однако, возможно, даже более важным фактором стал психологический – тот самый практический рационализм, столь характерный для западной цивилизации и присутствующий во всех аспектах жизни.

Ознакомившись с саммари на эту книгу, вы узнаете, благодаря чему он возник, как развивался, какие особенности культуры и мировоззрения характерны для людей и стран с тем или иным исторически-религиозным укладом. Вам станут понятны причины, по которым одни страны и регионы добиваются процветания, а другие находятся в худшей экономической ситуации.

1. Постановка проблемы

1.1. Вероисповедание и социальное расслоение

1.1.1. В регионах, где распространены и католицизм, и протестантизм (в той или иной своей форме), можно видеть любопытный дисбаланс: даже если протестанты в регионе являются меньшинством, они все равно преобладают среди владельцев капитала, предпринимателей, квалифицированных рабочих, высшего технического и коммерческого персонала.

Отчасти причины этому исторические – дело в том, что в прошлом многие богатые области и города приняли протестантскую веру.

Отчасти причина – в том, что протестанты были вынуждены порвать с религиозным традиционализмом, а значит, в том числе и с экономическим. Но тут же возникает вопрос. Реформация по сути своей была заменой одного религиозного господства другим, причем куда более обременительным: так, реформаторы порицали недостаточность религиозного контроля над жизнью. Почему же это не помешало экономическому расцвету?

Продолжить чтение

Вам может понравиться: