Мир как воля и представление

Автор

Артур Шопенгауэр Александр Арсеньевич Чанышев

Страниц

210

Год

2022

Артур Шопенгауэр – выдающийся немецкий философ, оказавший огромное влияние на многих известных мыслителей и ученых прошлого века. Его подход к философии, смелые и необычные идеи, а также философское размышление о природе человека и мира оставили незабываемый след в мировой культуре.

Шопенгауэр, известный своим философским иррационализмом, был называн «философом пессимизма» из-за своих резких суждений. Однако, его мысли оказали влияние на научное сообщество и вдохновили многих ученых и философов, включая З. Фрейда, Ф. Ницше, А. Эйнштейна, К. Юнга, Л. Толстого, Л.Х. Борхеса и других великих умов нашего времени.

Центральными понятиями в философии Шопенгауэра являются «воля к жизни» и «представление» мира. Он утверждал, что жизнь является трагедией, но в то же время имеет элемен-ты комедии в своих деталях. Шопенгауэр также исследовал процесс познания и утверждал, что человек знакомится с окружающей действительностью через свое тело и раскрывает свой гений.

Одна из основных тем, которой Шопенгауэр посвятил свою мысль, – любовь и роль женщины как виновницы зла. Он считал, что любовь может привести к страданиям и разрушению. Шопенгауэр не только анализировал это явление, но и предложил свои собственные идеи о том, как избежать негативных последствий любовных отношений.

Тексты Шопенгауэра могут быть сложными для понимания, но с комментариями и разъяснениями специалистов они становятся увлекательным чтением. Поэтому в изданных книгах, включая представленный здесь в формате PDF A4 сохраненный издательский макет, сделан акцент на пояснениях и разъяснениях, помогающих читателю полностью погрузиться в уникальный мир мысли Артура Шопенгауэра и проникнуться его философией.

Читать бесплатно онлайн Мир как воля и представление - Артур Шопенгауэр, Александр Арсеньевич Чанышев

* * *

Пессимизм Шопенгауэра – философия надежды

Жизненный путь и судьба философии

Артур Шопенгауэр родился 22 февраля 1788 г. в Данциге (Гданьске) в состоятельной купеческой семье. Отец философа Генрих Флорис Шопенгауэр (1747–1805), хотя и бывал неуравновешен (вспыльчив и склонен к депрессии), однако имел репутацию добропорядочного, открытого, независимого в своих суждениях человека и честного коммерсанта. Его мать Иоганна Генриетта Шопенгауэр (1766–1823), дочь сенатора Трозинера, обладала склонностью к изящным искусствам и занималась литературным творчеством (итоговое издание собрания ее сочинений составило 24 тома, 1830–1831[1]). В детстве будущий философ не получил систематического образования. Его отец, желая видеть в нем продолжателя своего дела, сначала отправляет девятилетнего сына в Гавр, где Артур прожил два года в семье отцовского друга и партнера. После непродолжительного пребывания в гамбургской частной школе мальчика берут в путешествие по Европе в образовательных целях. Это путешествие убедило его в бесполезности изучения «одних только слов» и благотворности знакомства «с самими вещами». Затем в 1805 г. по решению отца Артур был отдан в крупную гамбургскую фирму для обучения торговому делу, к чему он вовсе не испытывал влечения. Однако после смерти отца (к нему Шопенгауэр-младший до конца своих дней питал чувство любви и благодарности за редкое счастье быть независимым и обеспеченным), мать позволяет ему получить университетское образование. После подготовки при городских гимназиях Готы и Веймара Артур становится студентом-медиком Гёттингенского университета (1807), а через полгода, не оставляя изучения медицины, переводится на философский факультет, где с особым усердием штудирует Платона и Канта. С 1811 г. Шопенгауэр учится в Берлинском университете, слушает лекции Вольфа по истории греческой и латинской литературы, Шлейермахера – по истории философии, Фихте – по философии, продолжая наряду с этим подготовку в области естественных наук. Докторскую диссертацию «О четверояком корне закона достаточного основания» он через два года защищает в Йенском университете.

В 1814 г. после разрыва с матерью, которой он так и не простил холодности к больному умиравшему отцу, Шопенгауэр поселяется в Дрездене. Здесь он пишет трактат «О зрении и цвете» (по следам веймарских бесед с Гёте) и свое основное произведение – «Мир как воля и представление» – первый том (закончен в марте 1818 г.). В связи с выходом в свет первого тома своего основного произведения Шопенгауэр писал его издателю Фр. А. Брокгаузу: «Мой труд является… новой философской системой, причем новой в полном смысле слова: не подновленное изложение уже существующего, но ряд самым тесным образом связанных между собой мыслей, никогда прежде не приходивших ни в одну человеческую голову». (Сам Шопенгауэр понимал под абсолютной новизной своей философии попытку «объяснить мир из человека», увидеть мир как нечто живое и осмысленное, нравственно ценное.) Однако большая часть тиража, как и опасался Брокгауз, пошла в макулатуру. Судьба первого издания главного труда (1819) глубоко разочаровала автора. Вплоть до начала 50-х гг. прошлого столетия создатель новой философской системы известен в Германии не столько как философ, сколько как сын писательницы Иоганны Шопенгауэр.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: