Все жанры Все авторы
Феномен воли - Артур Шопенгауэр, Александр Арсеньевич Чанышев

Феномен воли

Страниц

210

Год

2016

Серия "Философия на пальцах" – путешествие по мыслям Артура Шопенгауэра

Серия "Философия на пальцах" предлагает читателям уникальную возможность погружения в мир философии через произведения известных мыслителей. В этой серии "гидами" являются ученые, которые доступным языком объясняют сложные философские понятия, помогая понять "темные места" текстов.

Артур Шопенгауэр – один из величайших мыслителей, чьи тексты вызывают восторг и интерес к философии. В его работах он рассматривает такие важные темы, как "воля к жизни" и "представление" мира. Шопенгауэр считал, что жизнь – это трагедия, но в то же время, она напоминает комедию. Он также глубоко анализировал человеческую природу, любовь, женщину как главную виновницу зла.

Философия Шопенгауэра оказала значительное влияние на таких мыслителей, как З. Фрейд, Ф. Ницше, А. Эйнштейн, К. Юнг, Л. Толстой, Л. Х. Борхес и многих других. Его необычные взгляды на мир и метафизический анализ воли остаются актуальными и вдохновляют новые поколения философов.

Присоединяйтесь к серии "Философия на пальцах" и откройте для себя удивительный мир Артура Шопенгауэра.

Читать бесплатно онлайн Феномен воли - Артур Шопенгауэр, Александр Арсеньевич Чанышев

© А. А. Чанышев, составление, предисловие, преамбулы к текстам, комментарии, 2016

© ООО «Издательство АСТ», 2016

Пессимизм Шопенгауэра – философия надежды

Жизненный путь и судьба философии

Артур Шопенгауэр родился 22 февраля 1788 г., в Данциге (Гданьске) в состоятельной купеческой семье. Отец философа Генрих Флорис Шопенгауэр (1747–1805), хотя и бывал неуравновешен (вспыльчив и склонен к депрессии), однако имел репутацию добропорядочного, открытого, независимого в своих суждениях человека и честного коммерсанта. Его мать Иоганна Генриетта Шопенгауэр (1766–1823), дочь сенатора Трозинера, обладала склонностью к изящным искусствам и занималась литературным творчеством (итоговое издание собрания ее сочинений составило 24 тома, 1830–31[1]). В детстве будущий философ не получил систематического образования. Его отец, желая видеть в нем продолжателя своего дела, сначала отправляет девятилетнего сына в Гавр, где Артур прожил два года в семье отцовского друга и партнера. После непродолжительного пребывания в гамбургской частной школе мальчика берут в путешествие по Европе в образовательных целях. Это путешествие убедило его в бесполезности изучения «одних только слов» и благотворности знакомства «с самими вещами». Затем в 1805 г. по решению отца Артур был отдан в крупную гамбургскую фирму для обучения торговому делу, к чему он вовсе не испытывал влечения. Однако после смерти отца (к нему Шопенгауэр-младший до конца своих дней питал чувство любви и благодарности за редкое счастье быть независимым и обеспеченным), мать позволяет ему получить университетское образование. После подготовки при городских гимназиях Готы и Веймара Артур становится студентом-медиком Гёттингенского университета (1807), а через полгода, не оставляя изучения медицины, переводится на философский факультет, где с особым усердием штудирует Платона и Канта. С 1811 г. Шопенгауэр учится в Берлинском университете, слушает лекции Вольфа по истории греческой и латинской литературы, Шлейермахера – по истории философии, Фихте – по философии, продолжая наряду с этим подготовку в области естественных наук. Докторскую диссертацию «О четверояком корне закона достаточного основания» он через два года защищает в Иенском университете.

В 1814 г. после разрыва с матерью, которой он так и не простил холодности к больному умиравшему отцу, Шопенгауэр поселяется в Дрездене. Здесь он пишет трактат «О зрении и цвете» (по следам веймарских бесед с Гёте) и свое основное произведение – «Мир как воля и представление» – первый том (закончен в марте 1818 г.). В связи с выходом в свет первого тома своего основного произведения Шопенгауэр писал его издателю Фр. А. Брокгаузу: «Мой труд является… новой философской системой, причем новой в полном смысле слова: не подновленное изложение уже существующего, но ряд самым тесным образом связанных между собой мыслей, никогда прежде не приходивших ни в одну человеческую голову». (Сам Шопенгауэр понимал под абсолютной новизной своей философии попытку «объяснить мир из человека», увидеть мир как нечто живое и осмысленное, нравственно ценное.) Однако большая часть тиража, как и опасался Брокгауз, пошла в макулатуру. Судьба первого издания главного труда (1819) глубоко разочаровала автора. Вплоть до начала 50-х гг. прошлого столетия создатель новой философской системы известен в Германии не столько как философ, сколько как сын писательницы Иоганны Шопенгауэр.

Вам может понравиться: