Дух истины - Александр Серебров

Дух истины

Страниц

15

Год

2025

Дорогой читатель! Основная задача данной книги — показать, что Бог не просто существует, но и продолжает общаться с людьми в современный век. В ней исследуется влияние этого общения на жизни людей и общество в целом, особенно в контексте современных религиозных направлений. В третьей части работы приводятся аргументы в пользу того, что психиатрия, как наука, обладает значительными ограничениями и часто опирается на догматы, которые могут быть далеки от реальности. Также обсуждается механизм, который разделяет людей на верующих и неверующих, анализируя психологические и социокультурные аспекты этого процесса. Книга призвана стать не только источником знаний, но и стимулом для размышлений о вере, духовности и значении диалога с высшими силами в нашей жизни.

Читать бесплатно онлайн Дух истины - Александр Серебров

Пролог

"Всё, что вы видите во мне – это не моё, это ваше. Моё – это то, что я вижу в вас". Эрих Мария Ремарк. Библия, современный перевод, Евангелие от Иоанна 3:19: "Вот почему они осуждены: свет воссиял в этом мире, но люди предпочли свету тьму, ибо дела их злы." Я уверен, много хороших и светлых личностей прожили жизнь на нашей земле, многие внесли весомый вклад в духовное развитие человечества оставив след на долгие годы, но почему заслуживает особого внимания лишь одна личность – Иисус Христос, давайте разбираться!


Разделение

В предыдущих частях книги мы увидели, что Бог жив и продолжает разговаривать с людьми и даже не изменился почерк обращения к людям – Он называет их два раза по имени, также, как Он обратился к Аврааму, Моисею и некоторым другим! Посмотрели, что слышавший голос Бога человек получает больше Святого Духа и становится ведомым этим самым Духом и в свою очередь является посланником Бога. В этой части книги я хочу сделать акцент на том, почему такая разная реакция у людей к тем, кого избрал Господь и почему так важно слушать человека, с которым говорил Бог! Наверное, я бы мог на этом этапе привести пару отрывков из Писаний, которые сами все скажут, но нет, я хочу по порядку все растолковать. И вот те самые отрывки: Исаия 42:1: "Вот Мой Слуга, Мой избранный, Которого поддерживаю Я, к Кому благоволю. В Него Я Дух вселяю Мой, судить Он будет справедливо.", а также слова Иисуса: Иоанна 13:20: "Истинно говорю: кто принимает посланного Мною, принимает и Меня, а кто принимает Меня, принимает и Пославшего Меня". Итак, как мы уже поняли из предыдущей части книги, на слышавшим голос Бога человеке пребывает Дух Бога! Да, прямо живёт в нем! Как неоднократно подчеркивал Иисус: Иоанна 14:10: "Ты ведь веришь, что Я в Отце, а Отец во Мне? Слова, которые Я обращаю к вам, не от Меня: Отец, пребывающий во Мне, свершает Свои деяния.", но вы, конечно, возразите, как же так, и на нас тоже пребывает Святой Дух, мы крестились и согласно Писанию на нас пребывает Дух Бога. Но не забывайте, дорогие читатели, что Бог отмечает тех людей, на которых на самом деле присутствует Святой Дух. Как сказал Иисус: Иоанна 6:27(б): "Ибо Бог, Отец наш, отметил Сына Человеческого печатью Своего благоволения". В случае с Иисусом Христом и в моем случае это произошло при крещении, не буду повторяться, историю своего крещения я изложил в первой части данной книги, а историю крещения Иисуса все знают из Писаний. Теперь о самом главном. Итак, в человеке поселился и живёт Бог. Он диктует, какие и когда человеку произносить слова. Суждение человека о других людях теперь становится совместным с Богом: Иоанна 8:16: "Если же Я сужу о чём-то, то Моё суждение истинно, ибо Я не одинок, а Отец, пославший Меня, и Я судим вместе." Но почему религиозные люди того времени, ровно, как и современные религиозные люди, называющие себя христианами, так возненавидели истину? Ведь иудеи, и провозглашавшие о ревностном служении Богу – фарисеи тоже разговаривали о Боге, изучали Его Писание, вешали себе отрывки из Писаний на лоб, даже следовали заповедям. Если честно, у меня в голове не укладывается, почему так происходит. Я наблюдаю за этим процессом уже долгое время. Помню, как первый раз после крещения рассказал верующим о диалоге с Богом, увидел реакцию этих людей. Наверное, снова повторяюсь, ведь в первой части книги уже написал про их реакцию и что она ничем не отличалась от реакции фарисеев. Трудно понять весь механизм этой реакции. Вообще интересно устроено наше общество – если ты такой, как и все, общество тебя принимает, но стоит тебе сделать шаг влево или шаг вправо, становишься белой вороной и все набрасываются на тебя и сразу становишься изгоем. Иоанна 15:18-19: "Если мир возненавидит вас, помните, что он возненавидел Меня прежде вас. Если бы вы были от мира, то он любил бы вас, как своих. Но вы не от мира, ибо Я избрал вас среди других, принадлежащих к нему, и потому мир ненавидит вас." Тоже самое происходит и сейчас. Вернёмся к самому главному, Бог поселяется в человеке. Свет начинает сиять во тьме. И дальше происходит разделение, свет тянется к свету, тьма избегает свет. Иоанна 8:47: "Тот, кто принадлежит Богу, прислушивается к словам Божьим. Потому-то вы и не слушаете Меня, что вы не от Бога". Так получилось, я уверен, по воле Бога, я не сразу рассказал религиозным людям, что Бог, обращаясь ко мне, назвал два раза по имени, точно также, как Он обратился к Аврааму, Моисею и некоторым другим. Они прямо мне сказали, что то, что я слышал, является проявлением психического расстройства и никак не связано с Богом. Но лишь спустя несколько лет я начал делать акцент на том, что почерк обращения уж сильно совпадает с библейским, на что в ответ я лишь услышал фразу от пастора церкви: "Даже если это и Бог с тобой говорил, тебе нужно забыть об этом и не вспоминать". Как видим, к словам Бога они все равно не захотели прислушаться, а теперь вновь прочтем вот эти самые слова Иисуса: Иоанна 8:47: "Тот, кто принадлежит Богу, прислушивается к словам Божьим". Итак, как было во времена Иисуса, религиозные люди отвергли слова живого Бога: Иоанна 1:11: "Он пришёл в мир, принадлежащий Ему, но Его собственный народ не признал Его", так и сейчас, отвергли живой Дух Христа, пребывающий во мне и отмеченный при крещении.