Все жанры Все авторы
Сексуальная жизнь в Древней Греции - Ганс

Сексуальная жизнь в Древней Греции

Автор

Страниц

275

Год

2003

В книге "Мораль и нравственность в Древней Греции: сборник исследований" мы глубоко исследуем не только моральные принципы, но и взаимоотношения полов в этой уникальной культуре. Основываясь на обширных сведениях многочисленных авторов, мы представляем уникальную картину жизни древних греков. Мы не только рассматриваем философию и искусство, браки и семьи, но также погружаемся в мир атлетических состязаний, праздников, театральных представлений и конкурсов красоты – все то, что делало греческую культуру такой богатой и разнообразной.

С большим вниманием мы описываем различные религиозные обряды, суеверия и магические заклинания, а также другие проявления культуры эллинов, чтобы представить полную картину жизни древних греков. Но это не просто историческое обозрение - мы также предлагаем наш анализ и интерпретацию этих явлений. Мы рассматриваем эти аспекты греческой культуры с точки зрения современных представлений и стараемся понять, как эти моральные и нравственные принципы, а также отношения полов, могут быть актуализированы и применены в нашем современном обществе.

Исследуя историю и культуру Древней Греции, мы раскрываем не только древние обычаи и традиции, но и обнаруживаем их влияние на наши собственные представления о морали и этике. Такое исследование важно для понимания наших собственных корней и формирования нашей собственной идентичности.

В нашей книге мы также предлагаем уникальные и интересные исторические иллюстрации, которые помогут читателям визуализировать описываемые нами явления и окунуться в мир Древней Греции.

Мы приглашаем вас отправиться в увлекательное путешествие во времени и пространстве и ознакомиться с этим захватывающим периодом древней истории. Откройте для себя мир морали, нравственности и культуры Древней Греции, который до сих пор оказывает влияние на нашу современность.

Читать бесплатно онлайн Сексуальная жизнь в Древней Греции - Ганс

Принятые в тексте сокращения

Ант. Пал.: «Палатинская антология» (см. с. 259 сл.)

Аф. – Афиней из Навкратиса, «Пирующие софисты», XV книг

Брандт – Аморес: Комментарий к «Любовным элегиям» Овидия

Брандт– Арс.: Комментарий к «Наукам любви» Овидия

ФАК – Фрагменты античной комедии

КАН – Корпус аттических надписей

КГрН – Корпус греческих надписей

КЛН – Корпус латинских надписей

ФГИ – Фрагменты греческих историков

ПЛГ – Греческие лирические поэты

ФГТ – Фрагменты греческих трагиков

Введение

Жизненные идеалы греков

Хотя юность греки всегда считали самой большой ценностью, а ее утехи, в первую очередь любовные, почитались ими за великое благо, были и другие представления об идеалах, которые нельзя оставить без внимания. У Гомера Нестор, обращаясь к Афине, растаявшей в безоблачном небе, говорит: «Будь благосклонна, богиня, и к нам и великую славу / Дай мне, и детям моим, и супруге моей благонравной» (Одиссея, iii, 380).

Можно сказать, что в этих словах отражаются нравственные идеалы греков. Упоминание о детях и жене свидетельствует о том, что для грека жизнь состоит не только из войны и мира, участия в атлетических состязаниях, – большую ее часть занимает семья.

Как говорит Пиндар, первое, к чему следует стремиться, – это счастье, второе – безупречная репутация; человек, соединивший в себе оба эти качества, достоин высочайшей похвалы.

Естественно, наряду с нравственными устоями греку надлежало стремиться и к материальному благосостоянию, о котором он также просит богов. Насколько мне известно, Феогнид отдал предпочтение здоровью, а затем – обладанию тем, что каждый любит. Это самый заветный идеал греков, и, как передает Аристотель, такое пожелание было даже начертано у входа в святилище Лето в Дельфах.

Намеренная неопределенность слов Феогнида – «получить то, что любишь», – заставила человека, так хорошо знавшего историю греческой культуры, И. Буркхарда в труде «История культуры Древней Греции» высказать сомнение: «Не совсем ясно, что здесь имеет в виду поэт: любовные отношения или просто пожелание достижения какой-либо цели». Такой известный ученый, посвятивший целые тома греческой культуре, как Буркхард, не мог не знать, что греки наряду с любовными отношениями между мужчиной и женщиной практиковали и однополую любовь (гомосексуальную). Поэтому Феогнид выражается столь расплывчато, но вполне понятно для посвященных и знатоков греческой культуры, когда желает каждому из своих читателей то, что для него приятно и к чему он стремится сам. Из главы о гомосексуальных отношениях в древнегреческой литературе будет понятно, что в этих словах Феогнида выражен его юношеский идеал и всю жизнь его влекло к мальчикам.

Истинность объяснения этого отрывка из Феогнида можно подтвердить, сравнивая его со стихотворением знаменитой Сапфо:


АНАКТОРИИ

На земле на черной всего прекрасней
Те считают конницу, те пехоту,
Те – суда. По-моему ж, то прекрасно,
Что кому любо.
Это все для каждого сделать ясным
Очень просто. Вот, например, Елена:
Мало ль видеть ей довелось красавцев?
Всех же милее
Стал ей муж, позором покрывший Трою.
И отца, и мать, и дитя родное —
Всех она забыла, подпавши сердцем
Чарам Киприды,
…согнуть нетрудно…
…приходит
Нынче все далекая мне на память Анактория.
Девы поступь милая, блеском взоров
Вам может понравиться: