Всемирная история. Том 1. История Египта, Азии и Персии

Переводчик Валерий Алексеевич Антонов

© Филипп-Поль де Сегюр, 2025

© Валерий Алексеевич Антонов, перевод, 2025

ISBN 978-5-0065-7506-6 (т. 1)

ISBN 978-5-0065-7510-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Стоики думали так же, как он (Сократ),

они говорили, что честное всегда полезно,

и что нет ничего полезного, кроме честного.

Цицерон, «Об обязанностях», кн. 3.

Я пишу эту книгу для молодежи, моя старость хочет быть ей полезной. Изучение истории, по моему мнению, является самым необходимым для людей, независимо от их возраста и выбранного пути. Примеры воздействуют сильнее, чем наставления, они служат доказательствами для убеждения, они сопровождаются образами, чтобы заинтересовать; история содержит опыт мира и разум веков.

Мы устроены так же, как люди самых отдаленных времен; у нас те же добродетели, те же пороки. Увлеченные, как и они, нашими страстями, мы с недоверием слушаем критиков, которые противоречат нашим склонностям и предупреждают нас о наших ошибках и опасностях. Наша глупость сопротивляется их мудрости, наши надежды смеются над их страхами.

Но история – это беспристрастный учитель, чьи рассуждения, основанные на фактах, мы не можем опровергнуть. Она показывает нам прошлое, чтобы предсказать будущее; это зеркало истины.

Самые знаменитые народы, самые известные люди предстают перед нашими глазами, судимые временем, которое разрушает все иллюзии, и справедливостью, которую никакие живые интересы не могут исказить. Перед судом истории завоеватели сходят со своих триумфальных колесниц, тираны больше не пугают своими приспешниками, князья предстают перед нами без свиты и лишенные ложного величия, которое им приписывала лесть.

Вы без опасности ненавидите жестокость Нерона, зверства Суллы, разврат Гелиогабала, лицемерие Тиберия; если вы видели Дениса ужасным в Сиракузах, вы видите его униженным в Коринфе.

Аплодисменты непостоянной толпы не обманывают ваше суждение в пользу Анита и Мелета; вы презираете их доносы, их клевету, и с энтузиазмом следуете за добродетельным Сократом в его тюрьме, за справедливым Аристидом в его изгнании.

Если вы восхищаетесь храбростью Александра на берегах Граника, на равнинах Арбеллы, вы без страха упрекаете его за безмерное честолюбие, которое увлекает его в глубь Индии, и за позорный разврат, который омрачает конец его жизни в Вавилоне. Вы предпочтете его ложной славе незапятнанную репутацию и безупречную добродетель Эпаминонда, Леонида, Тита, Марка Аврелия.

Любовь греков к свободе может воспламенить вашу душу, но их зависть, легкомыслие, неблагодарность, кровавые распри и разврат предвещают и объясняют их падение.

Если римский колосс поражает вас своей огромной мощью, вы скоро различаете добродетели, которые сделали его великим, и пороки, которые привели к его упадку.

Ночь невежества покрывает землю, варварство опустошает ее, как потоп; обломки империи разбросаны и окровавлены дикарями, которые заставляют вас лучше почувствовать все преимущества наук, которые они изгнали, и законов, которые они разрушили. Но, наконец, свет духовной религии рассеивает заблуждения идолопоклонства; пороки больше не на небесах, там царствует только Бог; добродетель больше не лишена твердой основы: таким образом, вы найдете в современном мире более просвещенную цивилизацию, более мягкие нравы, узы братства, связывающие слабого с сильным, бедного с богатым, царей с пастухами.