Слияние сословий, или Дворянство, другие состояния и земство. - Михаил Салтыков-Щедрин

Слияние сословий, или Дворянство, другие состояния и земство.

Жанр: Критика

Страниц

5

Год

Основная идея автора заключается в защите дворянского землевладения, которое он считает неотъемлемой частью социального учения о равном разделе земли и праве на нее для всех. Он указывает на важность сохранения этого владения и связывает проблему землевладения с необходимостью слияния сословий. В то же время автор указывает на противоречия в позиции либерального славянофильства, которое выступает за слияние сословий, но только с условием, что дворяне сохранят свои привилегии в области землевладения. Он считает, что такое слияние является маскировкой и обманом, который рано или поздно будет раскрыт массами.

Анализируя позицию автора, можно сделать вывод, что Салтыков в своей рецензии на брошюру не отстаивает только права крестьян на имеющиеся наделы, но также требует ликвидации помещичьего землевладения. Стоит отметить, что такое провозглашение требования на тот момент было запрещено цензурой, что добавляет значимость высказыванию Салтыкова.

Несмотря на то, что данная тема в начале XX века вызывала неприятие властей и цензоров, она оставалась актуальной и важной для общества. В тот период неравенство в распределении земли было острой проблемой, которая приводила к социальным конфликтам и недовольству крестьян. Автор брошюры выступил смелым критиком существующего строя и предложил свои взгляды на решение этой проблемы. Сегодня это важная документальная историческая свидетельство, которое помогает понять ту эпоху и ее социальные проблемы.

Читать бесплатно онлайн Слияние сословий, или Дворянство, другие состояния и земство. - Михаил Салтыков-Щедрин

Брошюрка эта, неизвестного автора, выставляющего на вид свои почетные титулы и должности (вероятно, в доказательство, что при таком множестве должностей ни одной из них нельзя исполнить, как бы следовало), появилась в продаже одновременно с книгой, только что нами разобранной. Составителя ее занимает тот же самый вопрос, который поднят и г. Романовичем-Славатинским, но только способы разработки, а следовательно, и выводы, у того и другого автора совсем разные. Почтенному профессору, чтобы дойти до каких-либо, далеко не решительных еще, выводов, привелось долгое время рыться в целой поленнице книг Полного собрания законов и во множестве других, а скрывающий свою фамилию помещик только мельком заглянул в «Наказ» Екатерины II да в книгу Machiavelli «II Principe»{1} и тотчас же пришел к выводам самым решительным, не допускающим возражений, как, впрочем, и подобает помещику, исправляющему враз три или четыре важные должности, из которых каждая в отдельности в состоянии занять все время человека обыкновенного, не скрывающего своей фамилии. Впрочем, неизвестный помещик догадался придать своей брошюрке форму ответа или возражения на статьи гг. Аксакова, Кошелева и кн. Васильчикова, и это обстоятельство ему сильно помогло, потому что, по понятиям крупных землевладельцев, глаголы возражать и распекать имеют значение совершенно одинаковое.

Пользуясь благоприятным случаем, неизвестный помещик делает обширные выписки из статей распекаемых им авторов, занимает этими выписками страниц сто тощей брошюрки и прибавляет к выпискам строк по десяти своих собственных, которые, впрочем, сейчас же можно отличить от чужих по необыкновенно тяжелому слогу, а отчасти и по безграмотности. Чтобы познакомиться с общим характером возражений неизвестного помещика, достаточно привести несколько выписок из его книжицы. Г-н Аксаков, например, проводит в своих статьях мысль, что в настоящее время дворянство, лишенное своих прежних привилегий, лишено и гражданской жизни в России; на это помещик возражает: «Нет, оно существует, оно живет, действует и стоит во главе всех легальных и доброполезных движений в государстве»… Далее следует выписка из статьи г. Аксакова, после которой помещено такое примечание г. помещика: «Что вы тут понимаете? Я ничего не понимаю!» – тогда как каждому, кроме г. помещика, совершенно понятно, что хотел сказать г. Аксаков (см. стр. 31).{2} «В чем же я-то тут виноват, если вы ничего не понимаете?» – мог бы, в свою очередь, спросить г. Аксаков туго понимающего помещика. В другом месте своей брошюрки неизвестный автор начинает уже прямо распекать г. Аксакова, вкупе с г. Кошелевым, за то, что эти писатели осмелились намекнуть на необходимость слияния сословий. «Если это слияние, – пишет разгневавшийся автор, – должно вести к пресловутым равенству, свободе и братству, то, кажется, такой подогретый французский союз 1789 года, имевший непосредственным следствием разорение государства, не входит в мысли гг. Кошелева и Аксакова, да и не пригоден нам, русским». Вот, мол, вам: съешьте!

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: