Все жанры Все авторы
Развитие и воспитание человека в пространстве индивидуальной и социальной жизни - Вадим Розин

Развитие и воспитание человека в пространстве индивидуальной и социальной жизни

Страниц

105

Год

2016

В новой книге профессора Вадима Розина мы найдем не только обсуждение различных концепций развития, но также и новую, уникальную концепцию, основанную на идеях шага развития, культурно-исторической и семиотической природы способностей и культуры жизни. Культуры жизни, которые формируются независимо от общества и индивида, играют решающую роль в изменении пути развития при переходе между разными культурами. Важно отметить, что личность развивается, стремясь реализовать собственные идеалы и сценарии, но при смене культур она также корректирует или перестраивает их.
В книге автор описывает два полярных типа личности в современной культуре - массовую и уникальную, и приводит несколько примеров взаимоотношений между личностью и культурами жизни.
Дополнительно В. Розин делает попытку проанализировать образовательно-педагогическую ситуацию в настоящее время, предлагая один из возможных сценариев развития человека.
Поэтому эта книга будет безусловно интересна профессиональным тьюторам, учителям, педагогам, студентам гуманитарных специальностей и родителям, желающим разобраться в современных тенденциях развития человека.

Читать бесплатно онлайн Развитие и воспитание человека в пространстве индивидуальной и социальной жизни - Вадим Розин

Введение

Современная культура заряжена идеей развития. Развитие – один из водоразделов, позволяющих отличить традиционное общество от современного: первое не развивается, а лишь следует традиции, второе развивается. Часто в развитии видят панацею от всех бед. Развитие – показатель эффективности экономики, социальных институтов, страны или, напротив, отдельной личности. Модернизация самых разных институций, начиная от предприятий, заканчивая хозяйством и жизнью всей страны, тоже ориентирована на развитие. Одно из объяснений отката и деградации социальной и экономической жизни нашего государства в последние два десятилетия состоит в том, что не удалась направленная на развитие модернизация.

Но разве нельзя жить не развиваясь? Судя по всему, нет. Уже само функционирование культуры приводит к развитию. Кроме того, внешние катаклизмы, неоднородность развития разных социальных организмов, борьба за ресурсы и многое другое обусловливают необходимость развития как органического момента социальной жизни.

В XX столетии в целом было понятно, что такое развитие. Оно мыслилось в биологическом плане (развитие вида, организма), в естественно-научном (развитие как законосообразное усложнение и преобразование явлений первой природы) или в философском (развитие как движение и изменение целого, обусловленное его внутренней природой – сущностью – и внешними обстоятельствами). Но сейчас понимание развития сильно изменилось, оно становится все более неопределенным. А усилия по созданию универсальной теории, охватывающей все виды развития – от эволюции живых существ до эволюции Вселенной, – ни к чему не привели.

Быстро уходит ясное понимание, что такое развитие. Если говорить конкретно о нашей теме, то не будет преувеличением утверждать, что понятие «развитие человека и психики», которым мы пользовались в прошлом столетии, неудовлетворительно, вероятно, оно исчерпало себя. Приходится заново обсуждать, как можно помыслить развитие. «Заново» означает: не отбрасывая прежние взгляды, а переосмысляя их.

Задача, которая мной перед собой поставлена, – рассмотреть понимание понятия развития применительно к человеку. Я исхожу из такой отчасти марксистской антропологической концепции. Человек – культурно-историческое и семиотическое существо. Чтобы понять его сущность, нужно брать человека в контексте истории, культуры, коммуникации и социальных практик. Важно различать два плана бытия человека – филогенетический (развитие человека в истории) и онтогенетический (развитие отдельного человека в пространстве его индивидуальной и социальной жизни). Между ними существуют некоторые аналогии (но не закон соответствия, ведь в фило- и онтогенезе различаются и условия развития, и основные факторы).

План исследования будет следующий. Сначала я рассмотрю примеры четырех концепций развития: эволюционной, педагогической, психологической и, если так можно сказать, антропологической. Затем изложу собственную концепцию. В силу необходимости обоснования своих положений я стану делать отступления, которые будут выглядеть как самостоятельные небольшие исследования или эссе.

Глава первая

Опыт анализа концепций развития

1. развитие по Дарвину и не по дАрвину

В 2005 г. в издательстве УРСС вышла интересная книга Вадима Ивановича Назарова «Эволюция не по Дарвину: смена эволюционной модели». Как замечает во введении сам автор, «следовать за мыслями великого человека, то есть в данном случае Дарвина, есть наука самая занимательная»

Вам может понравиться: