Чужие решения. Послать или прогнуться

Жанр: Нейропсихология / Саморазвитие / личностный рост / Социальная психология

Автор

Страниц

Год

2022

Тодд Роуз - удивительный писатель, великолепный преподаватель, исследователь и основатель выдающегося аналитического центра. Он внимательно изучал передовые научные открытия в областях нейробиологии, поведенческой экономики и социальной психологии. Его работы заставляют нас задуматься о том, насколько многие из наших представлений друг о друге основаны на недостоверных предположениях. В сущности, эти заблуждения являются источником неправильных решений, которые способны причинить нам немалый вред. Они порождают недоверие в обществе и семена бесконечного несчастья.

Человек - это неотъемлемое биосоциальное существо. Если он не соответствует требованиям своей группы, это наносит ему серьезный ущерб в плане самоуважения, снижает качество жизни и преграждает путь к реализации его внутреннего потенциала. Вот почему мы так часто погоняемся за привычными атрибутами, такими как деньги, слава и успех, которые, казалось бы, должны принести нам счастье, но в итоге оставляют в нас ощущение пустоты, несмотря на то, что мы их достигаем. Именно поэтому мы порой слепо придерживаемся точки зрения, в которую на самом деле не верим, лишь бы подражать группе, в которой находимся. Это как тюрьма, созданная нами самими, лишающая нас возможности жить полной, счастливой жизнью, которую мы представляем себе.

Более того, эта потрясающая работа сохранена в формате PDF A4 с изысканным дизайном, чтобы каждый мог насладиться прекрасными страницами этого издания.

Читать бесплатно онлайн Чужие решения. Послать или прогнуться - Тодд Роуз

Todd Rose

Collective Illusions:

Conformity, Complicity, and the Science of Why We Make Bad Decisions

Печатается с разрешения правообладателя Javelin, при содействии литературного агентства Prava I Prevodi.

* * *

«Читатели получат невероятную возможность изучить свои собственные среднестатистические предрассудки, большинство из которых настолько укоренились, что почти незаметны».

New York Times

* * *

Парише Рухани,
самому конгруэнтному человеку,
которого я знаю

И вот еще вопрос: действительно ли «светлое будущее» – всегда лишь дело какого-то отдаленного «там»? А что, если это, напротив, что-то, что уже давно «здесь» – и только наши слепота и бессилие мешают нам видеть и растить его вокруг себя и в себе?
Вацлав Гавел

Введение

В своем воображении мы страдаем чаще, чем на самом деле.
Сенека

ТАЙНА ЭЛМ-ХОЛЛОУ

Очаровательный псевдомаяк, пристроенный к почтовому отделению в Итоне, штат Нью-Йорк, напоминает далекие дни, когда здание служило городской бензозаправкой. Двухэтажная башня, выкрашенная по спирали в красный и белый, напоминающая шест цирюльника, возвышается над маленьким городком с населением в несколько тысяч человек, устроившимся глубоко в зеленом центре штата. Почти век назад она была молчаливым свидетелем одного из важнейших исследований общественного мнения, о котором вы никогда не слышали.

В 1928 г. в этом городке поселился аспирант Сиракузского университета Ричард Шанк. Один из первых исследователей в новейшей области социальной психологии, Шанк стремился изучить, как отдельные индивиды формируют свое мнение. Он выбрал Итон (в своей 128-страничной докторской диссертации он назвал его Элм-Холлоу), потому что это была маленькая, сплоченная религиозная община, удаленная от сложностей городской жизни, где все друг друга знают. Как во всех маленьких городках, в Элм-Холлоу соседи ревностно следили друг за другом. Слухи тщательно отслеживали всех. Если ребенок по дороге домой из школы сорвал яблоко с соседского дерева или мужчина споткнулся о корень, торопясь домой поздно вечером, кто-нибудь обязательно замечал.

Жители Элм-Холлоу понимали, что Шанк приехал изучать их социальное поведение, но быстро стали относиться к ученому из большого города и его жене как к своим. За три года Шанки подружились с жителями Элм-Холлоу, вписались в местное общество. Поскольку пара посещала церковь каждую субботу, их приглашали на крещения, свадьбы и похороны, а также в гости на семейные ужины.

Шанк записывал свои наблюдения за поведением жителей в блокнот, который носил с собой. Он расспрашивал их о надлежащем поведении в обществе, в частности об их взглядах на различные социальные запреты, исходящие от проповедников. «Следует ли крестить погружением в купель или окроплением? Допустимо ли ходить в театр по воскресеньям? Можно ли играть в карты?» (Запрет возник на почве ненависти пуритан к британской королевской семье и их пагубному пристрастию к азартным играм.) Публично ответы были практически единодушными: подавляющее большинство опрашиваемых соглашались, что недопустимы даже такие карточные игры, как бридж.

Но, проведя в Элм-Холлоу год, Шанк понял, что его жители не совсем те люди, которыми притворяются в церкви и других местах. Например, Шанк отмечал, что, несмотря на их публичные заявления, он лично выпивал, курил и играл в карты с большинством взрослых в Элм-Холлоу… в уединении их домов. Такое лицемерие озадачивало Шанка: зачем большинство людей в общине говорят, что не одобряют занятий, к которым явно не испытывают неприязни?

Продолжить чтение

Вам может понравиться: