Все жанры Все авторы
Есть Я – Я Есть. Беседы - Карл Ренц

Есть Я – Я Есть. Беседы

Автор

Страниц

105

Год

2014

Книга, что преисполнена уникальностью, представляет себе сборник захватывающих высказываний Карла Ренца, одного из самых чрезвычайных посланников недвойственности. Карл, сущий воплощениями мудрости, наименовал свои диалоги "живыми воплями", ибо они обходятся без вещающего, не следуют никакому определенному пути, не преподают, не позволяют давать рекомендации, не вынуждают к признанию, а скорее разбивают привычные рамки мышления и... избавляют от оков. Эта удивительная книга, для которой можно обрести вдохновение и обновленный взгляд на мир, полна авторских вставок и мыслей, отражающих яркий личный опыт автора. Необыкновенная синтезированность между словами Карла и текстом произведения позволяет стать одним с ним и почувствовать освежающую силу равновесия и свободы. Автор настойчиво призывает читателя обратить внимание на гармонию и устойчивость в нашем ежедневном существовании, открывая нам путь к осознанию безграничных возможностей и пробуждению внутренней сущности.

Читать бесплатно онлайн Есть Я – Я Есть. Беседы - Карл Ренц

© Karl Renz, text, 2012

© ООО ИД «Ганга», 2014

Предисловие редактора русского издания

Встречи с Карлом – это всегда непредсказуемость. На них могут испытываться дискомфорт, замешательство и полный ступор, выбивание почвы из-под ног, ощущение перегруза, боль, радость и смех, необыкновенная легкость, всевозможное расширение сознания, блаженство, сияние, покой, соприкосновение с чем-то совершенно неописуемым. Все что угодно – но это всегда свежо, всегда неожиданно.

Карл говорит из абсолютной беззаботности Того, что он есть, – Свобода говорит с самой Свободой, играющей в связанность. Он называет это представлением, цирком, шоу, просто развлечением. Для него всегда То, чем он является, говорит с Тем, чем являемся мы, – это всегда беседы с Самим Собой.

Некоторые из таких бесед составили эту книгу. Это, конечно, совсем не одно и то же, что присутствовать на беседах Карла «вживую», но хоть что-то. Да и кто знает, какое воздействие они могут оказать даже в печатном виде – слава Богу, нет правил, нет ограничений, «Дух дышит, где хочет»!

«Кто я?» – неправильный метод

В: Ты занимаешься медитацией?


К: Никогда не прекращаю. Чем Я здесь занимаюсь? Я являю Собой медитацию говорения, говорю живые слова и не ожидаю, что из этого что-то выйдет. Это медитация говорения, живые слова. Нет ни намерения, ни ожидания в том, что есть живое слово. Нет нужды в результате или некой цели. Нет учения, нечему учиться. Это безнамеренность – просто живые слова. То, что мы делаем здесь, – медитация.


В: Ты не сидишь ежедневно по несколько минут с закрытыми глазами?


К: Это лишь очередное избегание. Будда говорит: медитировать – значит момент за моментом встречаться с Тем, что ты есть. Дзен-буддизм – это следующий глоток кофе, а за ним – следующее, следующее, следующее. Никогда не заканчивающийся дзен. Даже после переживания смерти приходит следующее переживание. Нет ни начала, ни конца – То, что ты есть. Нечего достигать всеми этими действиями. Действие происходит, но в нем нет ни намерения, ни цели.

Поэтому на вопрос о медитации Я отвечу – да. Было ли хотя бы мгновение, когда Ты не медитировал? Есть только личная медитация с ожиданием и безличная без ожиданий. Но и то и другое – медитация, в личном положении и безличном.

Но, если ты спросишь меня, безличное положение более расслабленное, а личное – более напряженное. Напряженное и не напряженное, но и то и другое – медитация. Лежать – медитация. В Германии 15–20 человек валяются, вытянув ноги в мою сторону, и храпят [смех], особенно девушки. Ты не представляешь себе, как они храпят!


В: Ты убегаешь от самого себя…


К: В Германии это называют «дровосек» – тот, кто рубит лес печали.


В: Самоисследование – это медитация?


К: Да, мгновение за мгновением Ты исследуешь Свою природу. Такова медитация, это не некая разновидность – самоисследование происходит все время. В момент пробуждения Ты исследуешь то, что есть бодрствующее, нет момента без этого. Ты – ищущий, поиск и то, что ищется.


В: В чем разница между происходящим, по твоим словам, все время и мыслями этой формы: «Кто я?» [указывает на себя].


К: Вопрос «Кто я?» – неправильный. Ты знаешь это. Сколько еще раз Мне нужно повторять – это не «Кто я?» [смех]. Вот видишь, пускаю слова на ветер. Вот доказательство того, что Я всегда медитирую без ожиданий и говорю, когда никто Меня не слушает [смех]. И это после стольких лет говорения ей, что в присутствии есть только

Вам может понравиться: