Военно-патриотическая хрестоматия для детей - А. Рахманова

Военно-патриотическая хрестоматия для детей

Страниц

270

Год

2015

«Патриотизм. Этот прекрасный принцип все чаще используется в нашем современном мире как вопрос иронии или даже осуждения. Однако для большинства россиян он продолжает нести с собой первоначальный, положительный смысл. Это гордость за свою Родину, за ее историю и достижения. Это стремление сделать свою страну еще лучше, богаче, сильнее и счастливее. Когда эти чувства не окрашены национальной гордостью и имперскими амбициями, они лишены любых негативных коннотаций. Вместо этого, они становятся источником силы, мужества и устойчивости для нашего народа. Веря в то, что отдавшись патриотизму, российская гордость и достоинство связаны с ним, мы как нация обречены на великие свершения», - сказал президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин.

Патриотизм может быть выражен по-разному. Мы можем внушить безграничную преданность своему государству. Мы можем убедить людей, что самое главное - защищать родину с оружием в руках в случае опасности. Мы можем доказать, что в целях интересов нашей страны мы должны быть готовы к жертвам и подвигам. Однако, есть и простой способ, который может воспламенить любовь к Отечеству - это читать детям сказки, былины, истории и романы о героях нашей Родины. Знать и помнить таких персонажей, как Алеша Попович, Добрыня Никитич и Илья Муромец. Цитировать строки из «Слова о полку Игореве» и поэмы Пушкина, Лермонтова. Сопереживать исконным полководцам и простым солдатам. Не запутываться в фамилиях Кутузова, Жукова, Невского. Смеяться над баснями Крылова и рассказами Гоголя. Обсуждать перипетии жизни персонажей из «Войны и мира» с легкостью.

И вы заметите, что количество патриотов в нашей стране значительно возрастет. И, тогда они смогут не только защищать свою Родину, но и не предавать своих соотечественников. В этой потрясающей книге, собраны лучшие произведения русской классической литературы, которые посвящены любви к Родине. Читайте их вместе со своими детьми и вместе вырастите поколение настоящих патриотов.

Читать бесплатно онлайн Военно-патриотическая хрестоматия для детей - А. Рахманова

Былины

Былины (старины) – героико-патриотические песни-сказания, повествующие о подвигах богатырей и отражающие жизнь Древней Руси IX–XIII веков; вид устного народного творчества, которому присущ песенно-эпический способ отражения действительности. Основным сюжетом былины является какое-либо героическое событие, либо примечательный эпизод русской истории (отсюда народное название былины – «старина», «старинушка», подразумевающее, что действие, о котором идёт речь, происходило в прошлом). Во многих текстах упоминается фигура киевского князя Владимира, которого иногда отождествляют с Владимиром Святославичем. Впервые термин «былины» был введён Иваном Сахаровым в сборнике «Песни русского народа» в 1839 году. Он предложил его, исходя из выражения «по былинам» в «Слове о полку Игореве», что значило «согласно фактам».

Некоторые тексты действительно свидетельствуют о том, что былины изложены «согласно фактам». Так, например, Илья Муромец упоминается в XIII веке в норвежской «Саге о Тидреке» и немецкой поэме «Ортнит», а в 1594 году немецкий путешественник Эрих Лассота видел его гробницу в Софийском соборе в Киеве. Алёша Попович служил у ростовских князей, потом перебрался в Киев и погиб в битве на реке Калке. В Новгородской летописи рассказывается о том, как Ставр Годинович навлек к на себя гнев Владимира Мономаха, и его утопили за то, что он обокрал двух граждан Новгорода; в другом варианте той же летописи говорится, что его сослали. Былины, как правило, написаны тоническим стихом с двумя-четырьмя ударениями.

Алеша Попович и Тугарин Змеевич

Из славного Ростова красна города
Как два ясные сокола вылетывали —
Выезжали два могучие богатыря:
Что по имени Алешенька Попович млад
А со молодым Якимом Ивановичем.
Они ездят, богатыри, плечо о плечо,
Стремено в стремено богатырское.
Они ездили-гуляли по чисту полю,
Ничего они в чистом поле не наезживали,
Не видели они птицы перелетныя,
Не видали они зверя рыскучего.
Только в чистом поле наехали —
Лежат три дороги широкие,
Промежу тех дорог лежит горюч камень,
А на камени подпись подписана.
Взговорит Алеша Попович млад:
– А и ты, братец Яким Иванович,
В грамоте поученый человек,
Посмотри на камени подписи,
Что на камени подписано.
И скочил Яким со добра коня,
Посмотрел на камени подписи
Расписаны дороги широкие
Первая дорога в Муром лежит,
Другая дорога – в Чернигов-град.
Третья – ко городу ко Киеву,
Ко ласкову князю Владимиру.
Говорил тут Яким Иванович:
– А и братец Алеша Попович млад,
Которой дорогой изволишь ехать?
Говорил ему Алеша Попович млад:
– Лучше нам ехать ко городу ко Киеву,
Ко ласковому князю Владимиру —
В те поры поворотили добрых коней
И поехали они ко городу ко Киеву…
А и будут они в городе Киеве
На княженецком дворе,
Скочили со добрых коней,
Привязали к дубовым столбам,
Пошли во светлы гридни,
Молятся спасову образу
И бьют челом, поклоняются
Князю Владимиру и княгине Апраксеевне
И на все четыре стороны.
Говорил им ласковый Владимир-князь:
– Гой вы еси, добры молодцы!
Скажитеся, как вас по имени зовут —
А по имени вам можно место дать,
По изотчеству можно пожаловать.
Говорит тут Алеша Попович млад:
– Меня, государь, зовут Алешею Поповичем,
Из города Ростова, сын старого попа соборного.
В те поры Владимир-князь обрадовался,
Говорил таковы слова:
– Гой еси, Алеша Попович млад!