Все жанры Все авторы
Царская дочь - Арина Полядова

Царская дочь

Страниц

235

Год

2023

Екатерина Михайлова – загадочная личность, чья непредсказуемость пронизывает все сферы ее жизни. Она подобна сфинксу, открывающему множество загадок от самого возраста до стиля жизни, который она ведет. Если вспомнить мистера Рочестера из знаменитого романа "Джейн Эйр", который скрывает свою помешанную жену на чердаке своего замка, то можно сравнить его с Михайловой, живущей под одной крышей с загадочным алкоголиком. Будто бы они обладают общей тайной, которую приходится хранить.

В своем всеобъемлющем любопытстве, Екатерина становится участницей оккультного общества, где каждый идет по верному пути, вступая в брак... Этот первый огромный роман автора раскрывает секретные круги современного российского общества, а также подробности о жизни тех, кто оказался на дне социальной пирамиды, к чему относится и сама Катя. Важно отметить, что текст содержит ненормативную лексику. Кроме того, книга упоминает лица с нетрадиционной сексуальной ориентацией в отрицательном контексте.

Путешествуя через страницы этого произведения, читатель попадет в мир интриги, желания, предательства и загадочности, где каждый персонаж скрывает свои секреты. Такой уникальный подход автора подарит всем поклонникам литературы необычный и захватывающий опыт чтения. Внесите свою часть в эту головокружительную историю, и она оставит неизгладимый след в вашей памяти.

Читать бесплатно онлайн Царская дочь - Арина Полядова

Женщинам России, чьи мужья, сыновья, отцы, братья страшно пьют, им, оставшимся наедине со своим ужасом, и скрывающим своё горе от окружающих. Вам тяжело и без чужих ножей в спину.


«Снова осень закружила карусель мелодий…»

Глава 1

Весёлая церковь

Я сажусь за столик дальний,

Никому я не знаком…

Александр Новиков, «В захолустном ресторане».

Поздняя осень, но ярких жёлтых листьев ещё предостаточно.



Трёхэтажный, похожий на свадебный торт особняк, выглядит здесь, в деревне, королём в изгнании. Ему бы на центральные улицы! Но что не заслужил, того не заслужил. А ступеньки с отбитыми краями. И это парадный вход! Прежнее величие прошло.

В предбаннике, оклеенном «кирпичными» обоями, у старого холодильника мёрзнет пальма в крошечном горшочке, красиво задекорированном травянисто-зелёной бумагой. В холле же, в противовес помпезному фасаду, аскетично: створчатые двери-шоколадки (над входом – четырёхконечный протестантский крест), а стены казённо, до половины, покрыты зелёной красочкой. Вкусно пахнет мясоовощным рагу.

Мимо снуют корейцы, кореянки и корейчики, не обращая на неё никакого внимания. Михайлова останавливает полную женщину в возрасте:

– Здесь церковь «Дом Петра»?1

– Спуститесь на улицу, поверните налево и увидите железную дверь, – равнодушно отвечает та.

Что Михайлова и делает. Она знает, что здесь целых две «церкви», и думала, что они занимают молитвенный зал по очереди.

В искомый «Дом Петра» дверь ведёт прямо с улицы, поэтому народ расселся в пальто и куртках. И Михайловой мнится, что она провалилась в 90-е, когда население Москвы и области разделились на три сектора: одни утонули в мексиканском «мыле», другие ушли на «демократические митинги», до того разбив в 1992 году Манежную площадь, что её закрыли для протестных акций на четыре года; ну, а третьи медитировали, били в барабаны и пели «Хари Кришна!», или же внимали американским, скандинавским и южно-корейским проповедникам!

Эту примитивную классификацию раннего постсоветского общества резко критиковал её муж Максим, добавив «накапливавших первичный капитал», подыхавших с голоду, «не вписавшихся в реформы», челноков и бандитов. Но нельзя же, в самом деле, объять необъятное!

На дальней стене, на две трети закрытой белой и кремовой шторками, четырёхконечный деревянный крест от пола до потолка. Чёрные железные «кафешные» стулья, разделённые проходом, как волосы – пробором. А на сцене… да, именно, на сцене, а не на клиросе, музыканты настраивают инструменты: синтезатор, электрогитары, барабаны. Все прихожане – её ровесники, ни одной бабки-пенсионерки!

Здесь на Михайлову тоже никто не обращает никакого внимания, и она смущена, не зная, что делать дальше. Но тут русоволосый парень в спортивном костюме, с приятным мужественным лицом, раздававший всем листочки с религиозными гимнами, сунул и ей.

И тут в проход выскочил, как ферзь на шахматной доске, или же тура, тяжёлая фигура, символизирующая церковную власть, и ходящая по прямым линиям, – ещё молодой, но неприятный внешне мужчина: лысый, с остатками рано поседевших невзрачных волос, с невероятно гладким лицом, – просто резиновой маской Фантомаса, – в брюках от костюма, и в розовой рубашке без пиджака, но с ярким галстуком. Он расплывается в улыбке и суёт Михайловой руку:

Вам может понравиться: