Все жанры Все авторы
Мешок с золотом - Николай Полевой

Мешок с золотом

Страниц

35

Год

1986

«Русские деревни остаются загадкой для нас, сельского туризма и городских жителей. О работе, семьях, традициях и привычках рабочего класса в деревне мы мало что знаем, и это неудивительно. Мы, зачастую, только мельком проезжаем через них, останавливаясь на секунду, чтобы полюбоваться деревенской красотой, и продолжаем свой путь. Мы редко в гости заглядываем в деревенские дома, редко задаем вопросы и редко записываем в память истории, которые местные жители хотели бы рассказать.

Но сколько историй мы упускаем, сколько открытий о деревенской жизни проходят мимо нас. Путешествуя на своих почтовых скакунах, мы просто не можем позволить себе роскошь замедлиться и внимательно рассмотреть деревенскую жизнь. Мы кричим «скорее, скорее», стремясь вернуться нашей привычной жизни, оставляя деревню позади.

Но давайте представим ситуацию, когда мы все-таки находим время в деревне. Вот мы стоим на грязной станции, ожидая своего поезда, и перед нами открывается уникальная возможность исследовать этот уголок мира. Традиционные деревенские улочки, деревенский дома, окруженные зелеными садами и громкими птичьими песнями, живописные пейзажи и задумчивые местные жители - все это предлагает внести свой вклад в картину мироздания и спасти туникальную культуру и историю русской деревни.

Возможно, в одно мгновение, когда скинем с плеч тяжелый груз обыденных забот и погрузимся в деревенскую атмосферу, мы сможем увидеть нечто необычное, что не увидят люди, пролетающие на автомобилях и поднимая порошок с трассы. Мы сможем услышать повествования о старинных обычаях, древних славянских ритуалах и восхититься мастерством русских ремесленников, передавшимся из поколения в поколение.

Так что давайте перестанем считать деревню просто сквозным пунктом в нашем путешествии и начнем стремиться узнать ее по-настоящему. Положим в нашу лаковую карету маленькую подорожную, чтобы постепенно погрузиться в мир деревенской жизни. Потому что, как говорится, настоящее путешествие начинается с любови и интереса к новым местам и культурам».

Читать бесплатно онлайн Мешок с золотом - Николай Полевой

* * *

Мы плохо знаем русские деревни: и не диво! Мы проезжаем в них, редко гостим, никогда не живем. Есть ли время наблюдать, спрашивать, записывать, если наблюдатель скачет на почтовых, подле грязной станции кричит только что: «скорее, скорее» – и в лаковую карету свою требует только подорожную? О скакунах по казенной надобности и говорить нечего. Путешественники наши ездят по городам, а в городах обедают у воевод[2], пьют чай у предводителей и в пятьдесят граф своих статистическо-географических описаний вставляют сведения о посевах и жатвах, наугад сказанные, которые могли бы они отыскать в Петербурге. Капитаны-исправники, не все мастера наблюдать нравы и обычаи, умеют подписывать только свои имена. А помещики? Да, они живут не в городах иногда, но и не в деревнях. Будто псарня – деревня, будто господский дом – деревня! Тот худо знает быт наших помещиков, кто назовет его деревенским. Правда, есть разница между житьем помещика в городе и в деревне: в деревне подчивают вас шиповкой, а не шампанским, возят гулять между полями, засеянными хлебом, и до смерти надоедают вам рассказами о жатвах и покосах; но тут и кончилось все деревенское! Тот же бостон после обеда, те же слуги с тарелками за обедом, те же концерты, которые надоели вам в городе, те же кузины, тетушки и матушки, те же шляпки и чепчики, гувернеры и моськи, которых вы видали в городах зимою. Иногда помещик захочет показать вам деревенскую простоту: приказчик сгонит на барский двор мужиков и баб, господин даст им поцеловать ручку, велит петь, плясать, кланяться и дозволяет напиться допьяна.

Узнаете ли деревню в таком деревенском быту? Повторю, что сказал: мы не знаем русских деревень. Наши сказочники редко попадают на правду: они списывают большею частию не свое, а всего скорее ничего не пишут о русских деревнях. Оттого мы представляем себе их и хуже, и лучше, нежели каковы они в самом деле. Бульварный романист розовою водою разрисует вам счастье, милое, беззаботное веселье русского пастушка, нежную подружку его, сельскую красавицу, а читатель его, когда, ехавши по большой дороге, въезжает в русскую деревню, тонет в грязи или колотится по деревянной мостовой, видит два ряда однообразных, запачканных или выбеленных, хижин, несколько колодцев по обеим сторонам, пестрые перила вокруг дворов, толпу народа у питейного дома, сельских красавиц в понявах и сарафанах, совсем не поэтических, когда за ним бегут ощипанные, босые мальчишки и просят милостыни… Признайтесь, что читателю идиллий розового романиста русская деревня кажется недостойною красок и лиры, а розовое описание – просто враньем? Но и бульварный романист, и читатель его равно ошибаются.

Нет! Не в господский дом, не на почтовых и не по большой дороге надобно нам ехать. Посох в руки, далее в сторону от пыльной дороги, в лес, в поле: там русская деревня; идите в ту деревню, вокруг которой, не тронутые ни исправником, ни помещиком, стоят огромные стоги сена, а на гумнах скирды хлеба торчат, как сахарные головы, и желтеют от лучей заходящего солнца; мельница стучит, и колдун-мельник[3] насыпает возы хлеба; тучные, беззаботные стада бродят вокруг. Для чего толпу людей подле бахусова храма[4] вводить в характеристику русской деревни? Это шалуны, повесы деревни: этот народ везде водится. Я поведу вас лучше к мирской избе

Вам может понравиться: