Эпсилон – величина плюс - Сергей Пилипенко

Эпсилон – величина плюс

Страниц

45

Год

2020

Книга "Иисус Христос: связь с природой и реинкарнация" более детально исследует удивительную взаимосвязь между Иисусом Христом и экологическим состоянием атмосферы Земли в ту эпоху. Автор не только раскрывает сущность второго пришествия Иисуса и его знаменательные метаморфозы в физическом и метафизическом плане, но и предлагает новые инсайты относительно взаимодействия душ людей с окружающей средой. Весь труд пропитан научно-популярным подходом, что позволяет читателю глубже понять то, как земная среда взаимодействует с нашим духовным состоянием и физическим здоровьем. В конечном счете, эта работа берет на себя роль важного путеводителя, позволяющего каждому из нас оценить ценность и сохранить здоровье своей души.

Читать бесплатно онлайн Эпсилон – величина плюс - Сергей Пилипенко

Пролог

Все недопонятое и не поднятое вверх до обыкновенного приличия является выражением несостоятельности человеческого ума, или его излишняя убежденность в какой-то своей трансформативной правоте.

И, наоборот, воспринятое правильно, в силу своего внутреннего убеждения, способное отбросить в сторону все верхнее и не нужное, воздвигнутое вверх от самого себя, является решительным участием человеческого ума в действии настоящего проходящего времени, и, само собой, именуется совершенностью познания любой жизненной области человеческого окультуривания.

Сила ума такова, что способна определить мгновенно – кто прав, кто виноват.

Но до такого уровня необходимо больше взрастать внутренне и по большей части – больно, ибо боль времени – это, как раз и есть несовершенство уровня его познания всеми совместно, в том числе, и самим собой. Читайте и совершенствуйтесь и, возможно, этой боли станет гораздо меньше вокруг, а значит, станет больше ума и станет лучшей сама наша жизнь.

И по всему этому один древний философ сказал:

"Всякая жизнь, желающая познать жизнь другую, является прямо либо косвенно ее содержащей, ибо одна мысль об этом уже способствует ее выражению.

На этом и основывается человеческая душа, и из этого же она происходит в дальнейшем".

Глава 1. Великое опустошение

История всегда любит преподносить нам сюрпризы.


Неважно, в каком виде они возникают.

Важно то, что человек, давно нашедший способ уберечь себя от холода и голода, не желает опознать себя спустя столько лет своего же продвижения вперед и не торопится указать себе самому на что-либо из состоявшегося жизненного причастия времени.

Не имея привычки попросту задумываться над каким-либо основополагающим событием его жизни, он всячески старается пренебречь разным советом и продолжает идти по той же, давно избранной им дороге.

Человеческое тело – это всего лишь оболочка жизненного состояния капли дорогостоящего ума.

И именно это обстоятельство заставляет вновь космическую силу окунаться в дела сугубо не её и практически ею не исполнимые, ибо на Земле созидает и разрушает сам человек, а не его духовно грехотворное приложение в виде существующее присутствующей души, которая также подвержена переделу, как и само тело в силу величия каких-либо событий времени.

Родившись, Иисус Христос даже не знал, кем он будет и чего от него кто-то захочет. Это был обыкновенный ребенок. Такой же, как сотни и тысячи других. Сейчас, и особенно в наше весьма плачевное время, многие хотят придать ему какой-то величаво-торжественный облик с самого момента жизненного вдохновения.

Но ведь реально это было совсем не так. Иисус жил во времена того, кругом существующего бесчинства, что не могло сопутствовать такому определению события.

Именно по этой причине его, насколько можно нужно было удалить из среды общего столпотворения.


И именно по тому же, его зарождение явилось чисто сфокусированной искусственной космической величиной.

Даже сейчас многие критики и беспричинно не верующие в подобное отрицают этот факт. Но не стоит убеждать в чем-то осла, если он сам не хочет идти. Это просто бессмысленно, ибо требует усилий и затрат, которые в итоге ничем не покроются или не оправдаются.

Иисус родился обыкновенным человеком, но в его рождении и развитии принимала непосредственно открытая космическая единица. Она никак не выражалась на его лице или теле, но создавала ему душу чисто космического содержания, то есть прострационную.