Имя для ведьмы - Надежда Первухина

Имя для ведьмы

Страниц

210

Год

2012

Авдей Белинский, известный писатель эпохи Романтизма, оказался в самом нежданном и опасном союзе – семьей ведьм. Его бывшая жена, загадочная Наташа, оказалась необычной женщиной, владеющей магическими силами. Но самое интересное началось после того, как в их волшебный мир ворвалась молодая природная ведьма, только недавно обретшая свое истинное имя.

Война между этими тремя женщинами оказалась смертельной битвой магии и интриг. Каждая из них обладала серьезными союзниками, готовыми поддержать их до последней капли силы. Белинский, с одной стороны, был вынужден участвовать в этом хаосе и балансировать между тем, что считал настоящей любовью и опасными играми волшебства.

Наташа, бывшая жена Авдея, обладала тайнами, способными покорить весь мир. Ее привлекательность и скрытые способности привлекали множество мужчин, а ее магические силы были неисчерпаемы. Она любила Белинского, но судьба привела ее к опасному искушению магической силы.

Молодая природная ведьма, которая только что обрела свое истинное имя, была полна энергии и жажды знаний. Она была лишь инструментом в этой борьбе, но с каждым днем становилась сильнее и яснее понимала свою роль в этой игре.

Война между этими тремя женщинами переплела их судьбы, потрясла мир и покорила сердца множества союзников. Но какая цена будет заплачена за победу в этой смертельной схватке? Каждая из ведьм должна была найти свою судьбу и понять, что значит настоящая сила и любовь.

Борьба за волшебную власть, блистательный мир магии и жизнь, полная сюрпризов и опасностей – все это смешалось в живописной эпопее. Авдей Белинский оказался в самом нежданном и фаталистическом сюжете, который не только изменил его жизнь, но и позволил увидеть грани человеческой природы и магии. Эта история о ведьмах и их союзниках прославится на века, оставив свой неизгладимый след в истории.

Читать бесплатно онлайн Имя для ведьмы - Надежда Первухина

«Она способна опустить небо и поднять вверх землю, иссушить источники, смести горы, вызвать духи умерших… Она может лишить силы богов, погасить звезды и зажечь саму Преисподнюю…»

Я захлопнула «Метаморфозы» Апулея, второй день изучаемые мною на языке оригинала, и с досадой уставилась на свое отражение в неработающем магическом кристалле. Отражение, в свою очередь, воззрилось на меня с нескрываемым отвращением.

– Не вздумай корчить гримасы, – сурово предупредила я его. – А то отдам обратно в эзотерический магазин. У них на кристаллы два месяца гарантии.

Отражение сникло. Его (точнее, меня) можно понять. Сколько ни читай первоисточники, силы и таланта это не прибавит. Только в очередной раз поймешь, что до описываемого профессионального эталона тебе ох как далеко…

Да, я ведьма. Природная. Разумеется, вас это не удивляет. Современный человек относится к таким заявлениям вполне толерантно. Ведьма? О, в вас есть природная эксцентричность и оригинальность! Ясновидящая? Итс бьютифул! Экстрасенс, телепат? Контрамарочку на ваш сеансик не дадите? Это в Средние века (однажды каким-то не бывавшим там идиотом названные темными) к ведьмам относились соответственно. И правильно делали, особенно если речь шла об истинной ведьме. Настоящей. Такой, что и горы сдвинет, и всю преисподнюю подымет. Странно слышать такие заявления от ведьмы? Окажись вы в ситуации, в какую угораздило попасть меня, вы бы еще не то заголосили. Особенно если вспомнить, кто стоит на моем пути… Нет, так повести не пишутся. Нужно обо всем по порядку.

Если говорить о таком понятии, как «ведьмин род», то к развесистому генеалогическому кустарнику нашего семейства оно вряд ли применимо. Впрочем, к стыду своему, я не очень хорошо знаю историю своего семейства. Знаю лишь, что среди моих предков имелись в основном посконные крестьяне Сольвычегодской губернии, одна сельская учительница с несостоявшейся личной жизнью, председатель колхоза «Алый луч», новаторы, доноры и, наконец, знатные доярки. Трудно представить, чтобы моя бабка Полина (как раз из тех самых знатных доярок) устраивала шабаши за коровником или привораживала пьяных механизаторов с помощью эссенции из собачьей крови и лягушачьей икры. Правда, ее, эту мою бабку по материнской линии, считали женщиной с дурным глазом. Это я узнала еще ребенком, когда приехала на летние каникулы отдыхать к бабке Полине в деревню. Мне было тринадцать лет, я впервые поцеловалась с Димкой из десятого «А», с собой в деревню привезла потрепанную книжку Михалины Вислоцкой «Искусство любви» и французский купальник, и поэтому мои поселковые подружки сочли меня «своей», человеком знающим и в какой-то мере опытным. Михалину Вислоцкую мы, правда, вскоре забросили в курятник, потому как читать ее было скучно и непонятно, а картинки, тыщу раз с хихиканьем пересмотренные, тоже надоели. Деревенские мальчишки интересовались исключительно рыбалкой, тяжелой судьбой непобедимых джедаев и новой версией тетриса, поэтому нам ничего не оставалось, как собираться по вечерам в сарае и, зарывшись в душистое сено, рассказывать страшные истории про зеленые глаза на стене и черный-черный утюг в туалете.

Вот тогда-то, между разговоров о колдовстве и нечистой силе, я и узнала от девчонок, что мою бабку Полину в деревне считают