Блокадные после - Алексей Павловский, Валерий Дымшиц

Блокадные после

Многим очевидцам, которые пережили смертельно опасный блокадный период в Ленинграде, город казался совсем другим - новым, словно претерпевшим критические перемены. Эти перемены требовали от современников не только отображения и понимания, но и необходимости изобразить и осознать их. Несмотря на то, что исследователи сегодня уделяют значительное внимание блокадному периоду, сравнительно немного говорится о городе в тот момент, когда стало ясно, что блокада осталась позади, и Ленинграду предстоит период после нее - период восстановления и осознания событий, продолжительный процесс прощания с теми, кто не выжил во время катастрофы. Последнее после блокады - это сколько-то субъективно осознанный пережитый момент и его представление, однако также это весь период последствий - целая эпоха. Ведь можно рассматривать все, что произошло в городе после блокады, как результат этой эпохи.

Коллектив данного сборника посвящает свое исследование послеблокадного времени в рамках культуры и истории. Участники задаются вопросами: каким именно образом современниками воспринимался и изображался облик города после блокады, как выглядела повседневная жизнь в этих новых условиях? Каким образом различалось это представление в официальной и запрещенной культуре? Каким образом отличались тексты, созданные блокадниками и теми, кто не пережил блокаду? Ведь последствия блокады - это не только субъективное восприятие пережитого момента и способы его изображения, но и целый период после нее с его последствиями. Таким образом, можно рассматривать все события, произошедшие в городе, как результат после блокады.

Я, как автор, считаю, что исходя из этих вопросов, важно исследовать и понять не только сам блокадный период, но и жизнь Ленинграда после него. Ведь это временной отрезок, который оставил неизгладимый след в истории города и в сознании его жителей.

Читать бесплатно онлайн Блокадные после - Алексей Павловский, Валерий Дымшиц

Серия «Очевидцы эпохи»


Хочу поблагодарить Бориса Равдина и Якова Гордина за участие в конференции, Валерия Дымшица и Викторию Гендлину за помощь в редактуре и заботу об облике издания, а также сотрудников Музея Анны Ахматовой за соучастие и сочувствие к нашему думанию о блокадных «после».


© Полина Барскова, текст

© ООО «Издательство АСТ»

* * *

Предисловие

Блокадные «после» как предмет культурного анализа

Город начинал, только начинал оживать.

Евгений Шварц

Но промежуток учит другому. Потому он и промежуток, что нет готовых жанров.

Юрий Тынянов

1. Блокадное после как породитель нового письма:

предисловие к предисловию

У каждого выжившего блокадника было свое блокадное после.


После нескольких черновых вариантов такого первого предложения я все же пишу: у каждого выжившего блокадника было свое блокадное после.

Каким бы тривиальным, очевидным ни казалось это высказывание, точнее не скажешь: для того, чтобы показать, какая реальность на самом деле соответствует этому утверждению, и были задуманы – конференция, прошедшая в июне 2018 года в Музее Анны Ахматовой в Петербурге, и следующий за ней сборник статей.

Вернее, даже не свое после, а свои.

Чаще всего речь идет о множественности, сложности впечатления.

Несколько таких вех, таких моментов ощущения выхода из блокады было, например, у Евгения Шварца, также у него было несколько моментов осознания, что он способен описать этот опыт – и последующего разочарования в этой само/уверенности.

Решающим был момент его спасения, выезда в эвакуацию в декабре 1941-го, уже в плохом, дистрофическом состоянии, насколько мы можем судить, скажем, по его душераздирающему портрету того времени, сделанному спасшим его режиссером Акимовым. Оказавшись в мирном, тыловом и глубоко ему чуждом городе Кирове, Шварц решается преобразовать свое спасение в письмо, совершенно и заслуженно забытую теперь пьесу «Одна ночь» (1942 г.) – написанный по законам классицизма текст о жизни и смерти на блокадной крыше. Любопытно, что «Одна ночь» была «отростком», останком удивительного и неосуществленного проекта блокадных писателей «Один день», о котором мы знаем из нескольких источников, включая апологетическую (примечательно остроумную при этом) заметку Веры Кетлинской: «Предполагалось, что писатели на одни сутки разойдутся по самым различным районам и объектам города – на посты ПВО, к пожарным, на хлебозаводы… к оставшимся в городе ученым, композиторам и художникам, в госпитали, в штаб фронта. В общем, коллективный репортаж должен был охватить все многообразие жизни фронтового города. Я и сейчас уверена, что книга бы вышла удивительная… Но с ней так ничего и не вышло…»[1].

«Одна ночь», противопоставленная всеохватывающему, панорамному замыслу «Одного дня» и развивающая его «в глубину», была попыткой написать «публикабельную» (по меткому выражению Лидии Гинзбург) блокадную сказку с сильными персонажами, вызывающими сильные эмоции. Провал вышел полный, у официальных органов театроведения пьеса вызвала тревогу, у понимающих толк в материале друзей – разочарование и тоже тревогу, что их общий ужас может быть «дисциплинирован» и упорядочен.

Вот как сам Шварц описывает эту рецепцию. В его позднейших записках пьесе выносит приговор актриса Ольга Казико (очень важный шварцевский типаж жалковатой, но никогда не жалующейся умницы/красавицы, сюда же отнесем его интерпретацию Изергиной, Заболоцкой, да и, собственно, блистательной безумицы Екатерины Шварц):