Светлолунный сад - Каролина Павлова

Светлолунный сад

Страниц

120

Год

2024

Каролина Павлова пережила почти целое столетие, родившись в начале XIX века в семье обрусевшего немецкого переселенца. Эта выдающаяся женщина стала одной из заметных фигур в литературной жизни своего времени, вела близкие беседы с такими великими поэтами, как Александр Пушкин, Василий Баратынский, Константин Языков и Адам Мицкевич. В окружении этих гениев она занимала почетное место, её творчество нередко сопоставляли с произведениями известных классиков русской поэзии.

Стихотворения Каролины отличались необычной образностью и завораживающей интонацией. Их можно соотнести с творчеством Эмили Дикинсон, которая также искала уединения для своего вдохновения и создавала произведения, отличающиеся глубиной и оригинальностью. Однако, в отличие от Дикинсон, которая была малоизвестна при жизни, Павлова пользовалась признанием, хотя и оставалась в тени своих более знаменитых современников. Её имя редко упоминалось в письмах или посвящениях, и лишь время от времени она всплывала на страницах их сочинений.

Сегодня, когда интерес к литературе XIX века возрос, пришло время вновь обратить взор на творчество Каролины Павловой. Этот сборник не только предлагает читателям ознакомиться с её стихами и прозой, но и представляет подробный анализ её жизненного пути и литературного вклада, выполненный Владимиром Коровиным — признанным специалистом по русской литературе XVIII–XIX веков. Его предисловие освещает значимость Павловой как автора, её влияние на коллег и роль, которую она сыграла в литературной жизни своего времени. Восстановление интереса к её творчеству подарит новое понимание богатства и разнообразия русской поэзии, расставляя акценты там, где они прежде оставались неприметными.

Читать бесплатно онлайн Светлолунный сад - Каролина Павлова

© Коровин В.Л., предисловие, 2024

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2024

Поэзия и жизнь Каролины Павловой

…То дар, живительный, как вера,
Неизъяснимый, как любовь.
«Е.А. Баратынскому» (1842)
…Носить в душе безумный жар поэта
Себе самим и прочим на беду.
«Laterna Magica» (1850)

Моя напасть! мое богатство! Мое святое ремесло!

«Ты, уцелевший в сердце нищем…» (1854)

1

Каролина Карловна Павлова (урожденная Яниш) (1807–1893) – одна из первых в русской литературе женщин, занявших место в одном ряду с лучшими поэтами своего времени[1], и едва ли не самая первая, чьи стихи стали оценивать с точки зрения поэтического мастерства, а не как факты женского творчества, якобы требующие особого к себе отношения. Она писала не только на русском, но еще на немецком и французском языках. Не только сочиняла, но и переводила (в том числе с русского – на немецкий, с немецкого – на французский), и ее переводы, как правило, были не только точны по смыслу, но и передавали стихотворную форму оригинала (что тогда не считалось обязательным). Уже первые ее русские стихи, появившиеся печати в 1839 г. рядом со стихотворениями М. Ю. Лермонтова, самый известный из русских критиков сразу назвал «прекрасными» и так рекомендовал читателям: «…подивитесь сами этой сжатости, этой мужественной энергии, благородной простоте этих алмазных стихов, алмазных и по крепости и по блеску поэтическому»[2].

Павлова считала себя ученицей Е. А. Баратынского, который предметом поэзии сделал мысль, направленную на постижение законов бытия и подавляющую «сердца бесполезный трепет». И ее поэзия тоже более интеллектуальна, чем эмоциональна: чувства в ней не столько выражаются, сколько подвергаются анализу, за которым часто следуют нравоучительные или иные обобщающие выводы.

Осуждает провиденье
Сердце жаркое узнать
Горьких мук благословенье,
Жертв высоких благодать.
Нет! есть сила для полета
В смелом трепете крыла!
Та беспечная дремота
Жизнью духа не была.
Он зрелей теперь для дела,
Он светлей для вольных дум;
Что умом тогда владело,
Тем владеет ныне ум.
(«Была ты с нами неразлучна…», 1842)[3]

Евангельский рассказ о хождении Иисуса по водам и апостоле Петре, усомнившемся и едва не утонувшем (Мф 14:25–33), приводит ее к такому заключению:

Не нам до Божьего примера
Достигнуть силою святой!
Не наша уцелеет вера
В грозе, над глубью роковой!
Кто жизни злое испытанье
Могучим духом встретить мог?
Кто жар любви и упованье,
Или хоть грусть в душе сберег?
Все чувства вянут в нас незримо;
Все слезы сохнут, как роса;
Земля и небо идут мимо:
Его лишь вечны словеса.
(«Читала часто с грустью детской…», 1842)

Отталкиваясь от интимных чувств и настроений, выражавшихся в элегической лирике пушкинской поры, от «беспечной дремоты», Павлова устремляется в область общезначимого, к «жизни духа». Своими торжественными интонациями ее стихи в чем-то созвучны поэзии Ф. И. Тютчева, а порой и Г. Р. Державина[4], о котором напоминают и встречающиеся у нее образцы словесной живописи:

Даль раскинулась пред нами:
Над зелеными горами
Блещут снежных гор хребты;
Полон весь простор окрестный
Торжествующей, чудесной,
Ненаглядной красоты!
Сентис сбросил с плеч туманы,
И венок надел румяный
Он на белую главу;
Над равниной вод сияя,
Смотрит ясно небо мая
Синевою в синеву.