Стихотворения

Автор

Страниц

Год

2005

Борис Пастернак - знаменитый русский поэт, чье имя уже давно стало символом не только прекрасного стихотворения, но и сильного духа, противостоящего тоталитарному режиму. Таким образом, он стал воплощением совести и творческой силы своего поколения.

Творчество Бориса Пастернака является неотъемлемым компонентом его сущности, это его способ понять и постигнуть гармонию в мире. В его стихах чувствуется глубокая органичность, пронизывающая все его произведения.

В представленных в сборнике стихотворениях Бориса Пастернака, написанных в разные периоды его жизни (1910-1960 гг.), мы можем увидеть единство и цельность его многолетнего творчества. В своих произведения он передает свои наблюдения о меняющемся мире, рисуя образы, которые говорят о его гениальности. Однако, несмотря на все переменчивости общества, Пастернак сохраняет свою верность дару и непреложность своих взглядов.

В сборник были включены стихотворения из таких циклов, как "Начальная пора" (1912-1914 гг.), "Поверх барьеров" (1914-1916 гг.), "Сестра моя - жизнь" (лето 1917 года), "Темы и вариации" (1916-1922 гг.), "Стихи разных лет" (1916-1931 гг.), "Второе рождение" (1930-1932 гг.), "На ранних поездах" (1936-1944 гг.), "Стихотворения Юрия Живаго" (1946-1953 гг.), "Когда разгуляется" (1956-1959 гг.).

Этот сборник - прекрасная возможность погрузиться в уникальное творчество Бориса Пастернака и окунуться в его восхитительный мир стиха и высокой поэзии. Каждое стихотворение из этого сборника является истинным произведением искусства, полным глубины и проникновенности.

Читать бесплатно онлайн Стихотворения - Борис Пастернак

Предисловие

Составляя этот сборник из стихотворений Бориса Пастернака, писавшихся в разные годы, мы хотели обратить внимание читателя на единый, органический характер основного содержания его многолетнего труда (1910—1960). На его глазах менялся мир, образ которого рисовал Пастернак, но сохраняя цельность своего дарования и верность ему, он зорко следил за тем, что происходило вокруг, не обманываясь владычеством «трескучей фразы» и лжи злободневности, всеохватно царившим в его зрелые годы.

Пастернак считал, что «одаренный человек знает, как много выигрывает жизнь при полном и правильном освещении и как проигрывает в полутьме», и в таланте видел залог чести и верности себе, то есть «детскую модель вселенной», заложенную с малых лет в сердце художника. Он писал: «Дарование учит чести и бесстрашию, потому что оно открывает, как сказочно много вносит честь в общедраматический замысел существования». Стремление к правде становится для талантливого человека личной заинтересованностью, несмотря на то, что эта позиция в жизни может обернуться трагедией, что второстепенно.

Пастернак писал эти слова в 1948 году поэту Кайсыну Кулиеву, оказавшемуся в ссылке в связи с насильственным выселением балкарского народа с Кавказа. И действительно, сам Пастернак всю жизнь и все свои творческие силы посвятил сохранению той «детской модели вселенной», которую впитал в сердце в артистической атмосфере родительского дома. Помимо активного творческого отношения к искусству, живописи и музыке, которым посвятили свою жизнь его отец и мать, в общем духе семьи в первую очередь сказывалось влияние Льва Толстого и преклонение перед его нравственной высотой и художественным мастерством. Отец иллюстрировал его произведения, много рисовал его самого и членов его семьи, родители ездили в Ясную поляну. Вызванный в Астапово делать посмертную маску, отец взял с собою 20-летнего Бориса. Христианские черты учения Толстого составили незыблемую основу нравственной модели мира Бориса Пастернака. Неприятие насилия и лжи стали главной точкой его столкновения со временем, вменявшим в обязанность жестокое отношение к «врагам» и необходимость кровавой расправы с ними. В ответ на решительный отказ Пастернака подписать письмо о расстреле очередной партийной группировки первый секретарь Союза писателей орал на него: «Когда кончится это толстовское юродство?».

Пастернак был абсолютно далек от политики, но занятая им позиция вступала в противоречие с общественным настроением и вызывала постоянные критические обвинения в оторванности от жизни, «комнатности» его поэзии. На протяжении всей жизни Пастернака из одной статьи в другую переходила цитата из стихотворения 1917 года в качестве очевидного доказательства чужеродности его как стороннего наблюдателя, далекого от современности:

В кашне, ладонью заслонясь,

Сквозь фортку крикну детворе:

Какое, милые, у нас

Тысячелетье на дворе?

Мастерски зарисованные картины весенней природы и состояние постоянного восхищения жизнью, несмотря на все ее невзгоды и тяжести, заслоняли от взора современников рассеянные в стихах Пастернака зорко подмеченные подробности жизни и того, как отразились в ней «года мытарств и времена убийственного быта».

Природа для Пастернака не столько предмет пейзажа, сколько другое наименование жизни, пример душевного здоровья, естественности и красоты, которые он переносил в искусство, приобщая к духовному миру человека. В статье 1918 года «Несколько положений» он называл действительный мир – «удачным замыслом воображенья», который «служит поэту примером в большей еще степени, нежели – натурой и моделью».

Продолжить чтение

Вам может понравиться: