Все жанры Все авторы
Свободная любовь по-пролетарски - Михаил Окунь

Свободная любовь по-пролетарски

Страниц

5

Год

—

Название книги: "Революция и свободная любовь: Реальность и иллюзии"

Краткое содержание:

Книга рассказывает о восприятии демократической интеллигенцией революции в России и ее связи с пролиферацией проституции. Интеллигенция исходила из предположения, что новое общество после революции будет характеризоваться свободными половыми отношениями и отсутствием проституции.

В книге представлены заявления с Первого Всероссийского Съезда по борьбе с торгом женщинами в 1910 году, которые подтверждают эту идею. Однако реальность после революции оказалась гораздо сложнее и противоречивее.

Автор приводит примеры провинциальных городов России, где распространялся декрет о социализации женщин. В этом документе объявлялось, что все женщины в возрасте от 18 до 32 лет становятся государственной собственностью. Фиксировалось, что девушки, не состоящие в браке и достигшие 18 лет, должны зарегистрироваться в "бюро свободной любви". На выбор в "бюро" были предоставлены мужчины в возрасте от 19 до 50 лет, и выбор происходил без согласия женщин. Дети, рожденные в таких отношениях, становились собственностью государства.

Книга также описывает дискуссии о свободных половых отношениях в течение времени. Знаменитой сторонницей этой идеи была Александра Михайловна Коллонтай, которая сама вступила в роман с Павлом Дыбенко, моложе ее на 17 лет. Она отстаивала свою теорию о "Эросе крылатом" - свободной любви, свободной от семейных и экономических ограничений.

Однако книга также показывает, что рабочие, которые считались самым передовым классом общества, не оправдали ожиданий демократической интеллигенции. Многие рабочие общежития быстро превратились в притоны и борделы, что противоречило представлениям об осуществлении свободной любви.

Читать бесплатно онлайн Свободная любовь по-пролетарски - Михаил Окунь

Демократически настроенная интеллигенция всерьез полагала, что революция в России уничтожит проституцию. В качестве альтернативы предполагалось развитие в новом обществе свободных половых отношений. Уже на Первом Всероссийском Съезде по борьбе с торгом женщинами (1910 г.) звучали следующие заявления: «Идеал свободной любви уже давно осуществлен в пролетариате, где мужчины и женщины в возрасте от 18 до 25 лет сходятся, не вступая в брак».

«Эрос крылатый»?

Революционная действительность превзошла все ожидания. По провинциальным городам России гулял следующий документ – декрет о социализации женщин (справедливости ради надо отметить, что многие исследователи считают его фальшивкой): «С 1 мая 1918 года все женщины с 18 до 32 лет объявляются государственной собственностью. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста и не вышедшая замуж, обязана под страхом строгого взыскания и наказания зарегистрироваться в „бюро свободной любви“ при комиссариате призрения. Зарегистрированной в „бюро свободной любви“ предоставляется право выбора мужчины от 19 до 50 лет себе в сожители супруга. Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет предоставляется право выбора женщин, записавшихся в бюро, даже без согласия на то последних, в интересах государства. Дети, произошедшие от такого сожительства, поступают в собственность республики».

Свободные половые отношения послужили предметом горячих дискуссий. Запевалой здесь была Коллонтай А. М. 53-летняя Александра Михайловна в это время переживала бурный роман с Павлом Дыбенко, который был моложе ее на 17 лет. Видимо, под этим впечатлением Коллонтай с пылом отстаивала свою теорию «Эроса крылатого» – любви, свободной от всяких семейных, экономических и прочих уз.

Она писала в журнале «Молодая Гвардия» (№ 3 за 1923 год): «Для классовых задач пролетариата совершенно безразлично, принимает ли любовь формы длительного оформленного союза или выражается в виде преходящей связи. Идеология рабочего класса не ставит никаких формальных границ любви».

Что же касается «самого передового класса», то он надежд демократической интеллигенции не оправдал. По свидетельству современников, многие рабочие общежития довольно быстро превратились в настоящие «малины» – с воровством, пьянством и проституцией.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: