Все жанры Все авторы
Азбука спасения. Том 36 - Никодим Благовестник

Азбука спасения. Том 36

Страниц

270

Год

—

Святитель Григорий Богослов отмечает, что ум является источником слова, которое отображает желания духа. Слово имеет свойство быть носителем как Истины Христа, так и ложи и лукавства от диавола. В силу грехопадения праотцев наша воля была повреждена, и, став людьми в плотской оболочке, мы стали способны родиться ослабленными, поэтому, без помощи Божьей, мы не в силах спасти самих себя. Слово, произнесенное человеком, несет в себе его дух, а в Слове Божьем таится Дух Святой, который очищает наши души от старых страстей и пороков, и возвышает нас из тьмы к Свету. Это прекрасное откровение показывает, что мы можем насладиться свободой и счастьем, только прибегнув к помощи Бога. Через взаимодействие с Божественным Словом исцеляются и преображаются все аспекты нашей жизни, и мы поднимаемся на более высокий уровень сознания и духовности. Используя силу искусства слова, мы можем создать прекрасное будущее для себя и окружающих нас людей. Неспособность самостоятельно спасти себя подчеркивает важность веры в Бога и поиска его помощи в нашей жизни. Когда мы обращаемся к Божественному Слову, мы находим истинное направление и благодать для нашего продвижения по пути благополучия и духовного роста. Таким образом, слово играет не только роль коммуникационного средства, но также источника вдохновения и наставления, приносящего свет и просветление в нашу жизнь. Благодаря этому мы можем достичь непреходящего мира и гармонии, руководствуясь словами и учением Господа.

Читать бесплатно онлайн Азбука спасения. Том 36 - Никодим Благовестник

Автор-составитель Никодим Благовестник


ISBN 978-5-0059-0432-4 (т. 36)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ЗАПОВЕДИ ПРОТИВ ВРАГА

Только содевающему (соблюдающему) все без исключения заповеди, возможно устоять против врага. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Иисус Христос (Спаситель)

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?» Он же сказал им: «враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» Но он сказал: «нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою» (Мф.13:24—30).

Апостол Петр

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.



Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь (1Пет.5:8—11).

Апостол Павел

Братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир, а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых… (Еф.6:10—18).

Преподобный Исаак Сирин

Всякой борьбе с грехом служат началом труд, бдение и пост


Преследуй сам себя, и враг твой прогнан будет приближением твоим. Человек да не прекращает брани до самой смерти, пока есть в нем дыхание, да не предает души своей на одоление, даже и во время самого поражения. Не бойтесь, что жестокость брани непрерывна и продолжительна, и не приходите в колебание от долговременности борьбы. Не ослабевайте и не трепещите от вражеских ополчений, не впадайте в бездну безнадежности, если, может быть, и приключится вам на время поползнуться и согрешить. Всякой борьбе с грехом и вожделением служат началом труд, бдение и пост. Кто в начале противоборствует страсти, тот вскоре возгосподствует над нею.


Преподобный Иоанн Лествичник

Часто тщеславие враждует против объядения, и сии две страсти ссорятся между собою за бедного монаха, как за купленного раба. Объядение понуждает разрешать, а тщеславие внушает показывать свою добродетель, но благоразумный монах избегает той и другой пучины, и умеет пользоваться удобным временем для отражения одной страсти другою.

Вам может понравиться: