Искусство и культура Скандинавской Центральной Европы. 1550–1720 - Кристоффер Невилл

Искусство и культура Скандинавской Центральной Европы. 1550–1720

Страниц

200

Год

Кристоффер Невилл роскошно описывает эпоху визуальной культуры датского и шведского дворов с периода Реформации до печального заката в XVIII веке. Автор рассказывает о том, как эти дворцы превратились в настоящие художественные уголки и почему они стали неотъемлемой частью мирового искусства.

В своем исследовании Невилл детально анализирует величественные проекты, созданные знаменитыми художниками и архитекторами того времени. Он описывает искусство Корнелиса Флориса, Адриана де Вриса и Иоганна Бернхарда Фишера фон Эрлаха, которые, к сожалению, до сих пор остаются малоизвестными за пределами Северной Европы.

В своем уникальном исследовании Кристоффер Невилл подчеркивает важность этих дворцовых комплексов и их влияние на развитие искусства. Автор приводит примеры великолепных произведений, созданных под руководством талантливых художников и архитекторов, а также поднимает вопросы, которые до сих пор остаются неразрешенными.

Это насыщенное красками творение надолго запомнится любому ценителю искусства и путешественнику, интересующемуся культурой и историей Северной Европы. Раскрывая малоизвестные факты и вдохновляющие истории, Кристоффер Невилл предлагает нам окунуться в захватывающий мир датских и шведских дворцов, где каждая каменная стена и каждая картина на холсте имеют свою уникальную историю и значение.

Читать бесплатно онлайн Искусство и культура Скандинавской Центральной Европы. 1550–1720 - Кристоффер Невилл

Моей семье


Предисловие и слова благодарности

Создание этой книги заняло больше времени, чем я предполагал. Отчасти работа замедлялась из-за привычных обстоятельств, знакомых всем, кто занимается административной деятельностью и общественной нагрузкой, и являющихся частью жизни ученого. Однако в большей степени работа замедлилась потому, что изложение данного материала аудитории, для которой он совершенно неизвестен, оказалось труднее, чем я ожидал. Под аудиторией подразумевается практически каждый, кто не живет относительно близко к Балтийскому морю, а также и многие из тех, кто там живет. Основной мой тезис, довольно простой, состоит в следующем: в период с эпохи Реформации до начала XVIII века Датско-Норвежское и Шведское королевства были полностью интегрированными составными частями Центральной Европы, к тому же принадлежали к числу самых динамично развивающихся стран этого региона. Однако история Центральной Европы в ранний период Нового времени сама по себе мало известна в англоязычном мире. В какой степени необходимо включить описание культурной истории этого более крупного региона и не вытеснит ли такое описание на периферию основной предмет моего изучения, Северную Европу? В конечном счете я посчитал его избыточным, особенно из-за существования нескольких прекрасных монографий на английском языке, излагающих историю культуры и искусства Центральной Европы, например [Hempel 1965; Kaufmann 1995]. Хотя они закладывают солидную основу знаний об этом обширном регионе, ни в одной из них нет сколь-либо значительного изображения скандинавских королевств. До определенной степени эту книгу можно считать дополнением к этим монографиям.

Пересмотр материала, представленного здесь, также неизбежно поднимает вопросы терминологии. Если мы говорим о расширенном понятии Центральной Европы, что в него входит? В данном контексте оно включает страны, традиционно входящие в этот регион, от современной Германии, Австрии, Польши и Чешской Республики на востоке до Венгрии и Северо-Запада России (в первую очередь Санкт-Петербург и прилегающие к нему области), плюс скандинавские королевства. Территории, находящиеся под властью Швеции и Дании, со временем изменились, но с середины XVI до начала XVIII века в них входили современная Дания, Норвегия, Швеция, Финляндия, Эстония, Латвия и некоторые другие территории на побережье Балтийского моря. Вдобавок до ХХ века в состав Дании входила Исландия, и только в настоящее время эта страна ослабляет свой контроль над Гренландией. Несмотря на то что в Исландии процветала значительная литературная традиция, представлявшая (и по-прежнему представляющая) большой интерес, в данной книге она будет играть второстепенную роль. Для определения этого региона я применяю понятие «Скандинавия», но в значительной степени это сделано для удобства. До конца XVIII века этот термин использовался довольно редко, когда этот регион, в соответствии с историческими переменами, все в большей степени стали воспринимать как существенно отличающуюся часть Европы – подобное изменение отношения имеет глубокие корни и обосновывает необходимость пересмотра, предложенного здесь. Однако прошло много времени, прежде чем подобное изменение восприятия региона привело к формированию нынешнего представления о Скандинавии, и в XIX веке ее по-прежнему воспринимали как важную составную часть германской культуры. Только в ХХ веке в результате двух мировых войн разрыв культурных связей с Германией стал окончательным [Henningsen et al. 1997].