Бог и человек

Автор

Страниц

Год

2022

Согласно новейшим научным открытиям и исследованиям, а также сопоставлению информации из древних источников, включая Библию, появляется уникальное и неоспоримое разъяснение тайн жизни после смерти, природы души, ее бессмертия, а также существования информационно-биологического поля Вселенной, объединяющего все живое, мирового разума и высшего сущего - Бога.

Исследования современного научного сообщества являются прорывом, подтверждающим значимость древней мудрости и позволяющим с более широкой перспективы взглянуть на фундаментальные вопросы о последующих планах существования человека после смерти. Теперь мы понимаем, что жизнь не прерывается и не ограничивается смертью физического тела, а продолжает свое развитие в иных формах бытия, где душа взаимодействует с бессмертным информационно-биологическим полем.

Это поле, пронизывая каждую клетку нашего тела, хранит информацию о нашем эмоциональном и мыслительном состоянии, а также отражает наше место в мировом разуме. Благодаря этой гармоничной связи, душа способна продолжать свое существование и развиваться в новых реальностях, сохраняя свою индивидуальность и взаимодействуя с другими сущностями.

Таким образом, среди многочисленных источников, которые рассматривают тему жизни после смерти и царства духовного, Библия играет важную роль. Ее уникальные записи и пророчества дают ценные указания и возможность прояснить некоторые аспекты этого загадочного пути. Они помогают нам лучше понять наше место в грандиозном плане Вселенной и приблизиться к высшему смыслу и цели нашего существования.

Таким образом, синтез современной науки, древних мудростей и духовных источников раскрывает непротиворечивое объяснение жизни после смерти, природы души, ее бессмертия, информационно-биологического поля Вселенной, мирового разума и, конечно же, Бога. Это всестороннее понимание озаряет наш путь, расширяет наши горизонты и помогает нам осознать величие и уникальность нашего существования.

Читать бесплатно онлайн Бог и человек - Владимир Небадонский

от автора

Ad narrandum, non ad probandum – «для рассказывания, а не для доказывания»

В этой книге я могу себя уподобить редактору – или как его там называют правильно в книгоиздательстве,– который собрал рассказы, сказки по какому-то принципу и издал их единым сборником. «Уподобить», потому что редактору можно и не читать эти сказки, ему достаточно слова жанр, чтобы включить эту сказку в сборник. Я же все используемые мною здесь тексты-книги прочитал, чтобы потом сделать «выжимки». Но сначала всё это я купил или обменял на другие интересные, ценные книги. В тексте я привожу цитаты, обозначенные кавычками или скобками, но есть цитаты, не выделенные кавычками, цитаты, которые я «разбавляю» другими текстами по теме или своим пониманием научного описания. Я не отношусь к исследователям, которые любят копать одну и ту же яму всю жизнь, углубляя только её одну. Мне нравится делать множество шурфов в поисках алмазов в разных местах. Периодически, по необходимости или любопытства ради, возвращаясь к ним. И занимаюсь этим уже около двадцати лет. Я православный, потому что я верую и исповедую Господа Иисуса Христа и Его небесного Всеобщего Отца, который есть Святая Троица, которого мусульмане называют Аллахом, но, увы, неспособные осознать Его тройственность. Поэтому я считаю свою веру правильной, т.е. Православной. И следуя заповедям Учителя, что «даром получил, даром и отдаю», хотя, как я уже сказал, даром, кроме благодати Божьей, ничего не получил, публикую эти тексты для бесплатного чтения. Я буду рад, если найдутся те, кого заинтересуют эти тексты. Для желающих покопать поглубже в тексте я привожу используемую литературу или авторов, которые вы сможете найти на сайте, и, заплатив определённую сумму, скачать себе. Читайте, потому что Audiatur et altera pars – «следует выслушать и другую (противоположную) сторону».

ad majorem Dei gloriam – «к вящей славе Божией»

Некоторым будет новым, что в православии Христом именуют и Личность Христа, и Вторую ипостась Святой Троицы, и нравственный закон, и «матрицу» параметров эталонной человечности. Только совершенный духовный ум может понять отличия личности, нравственного закона и «матрицы» параметров. Для простых верующих это всё одно – Христос, а для видящих – это совершенно равные категории и явления.

Если Богочеловек Иисус Христос – это Личность, то нравственный закон и «матрица» параметров совершенно безличностны, поэтому, когда люди обращаются за помощью к Личности, – это одно, а когда они обращаются к нравственному закону, – это выглядит глупо. Именно знание даёт понимание различий Личности и Логоса.

Логос – это не просто фактически естественный духовный закон. Это скорее сверх естественный закон, который непреложен и независим ни от чьей воли, поскольку это Закон движения первичной энергии благодати во Вселенной Духа. Это фундаментальный Закон, говоря современным языком, который определяет всё и содержит всё. Логос безмерен и включает в себя логосы всех биологических видов и всего сущего. «Матрица» человека – это только одна из многих в системе Логоса. Поэтому «матрица» нравственных параметров человечности существует отдельно от Личности Иисуса Христа.

Говоря другими словами, Христос – не создатель «матрицы» и логоса человечности. Создатель этой «матрицы» Отец, евангелие о котором принёс нам Учитель, а Христос, тот кто показал людям, как работает эта «матрица» и система, через которую можно прийти вначале ко Христу, а от Христа и к Отцу.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: