Степан Разин. Казаки

Автор

Страниц

250

Год

2004

Роман Ивана Федоровича Наживина (1874–1940 гг.) под названием "Степан Разин" (или "Казаки") занимает особое место в литературе русского зарубежья. В этом произведении автор великолепно передал глубокие и трагические события, происходившие во времена, когда противостояние между властью и народом достигло своего апогея. Впервые в истории России Наживин создал яркий образ Степана Разина, который зажег пламя народного восстания и стал символом борьбы против неравной общественной системы.

Писатель в своем произведении воплотил богатый эпический стиль, который несет сильное эмоциональное и культурное значение. Он позволяет читателю погрузиться в дух времени и в полной мере ощутить страсти, переживания и борьбу главного героя. Наживин предстает перед нами как проницательный наблюдатель и глубокий психолог, раскрывая скрытые мотивы и истинные чувства персонажей.

Необходимо отметить, что "Степан Разин" является не только произведением художественной литературы, но и историческим документом, позволяющим увидеть и проанализировать социальные и политические реалии того времени. Этот роман рассказывает о противоречиях и драматических событиях, в которых Разин выступает в роли вождя народного восстания, объединяющего простолюдинов в борьбе за справедливость и свободу.

Интересно, что Наживин не только исследовал и описывал исторические факты, но и проник в душу своих персонажей, создавая прочные и узнаваемые образы. Степан Разин предстает перед нами не только как революционер и бунтарь, но и как человек, переживающий свои сомнения, страдания и любовь.

Этот роман является одним из ключевых творений Наживина, которое стоит прочитать каждому, кто интересуется историей России или литературой русского зарубежья. В нем можно увидеть оригинальное видение исторических событий, тонкую проработку деталей и глубокий анализ человеческой природы.

Таким образом, роман "Степан Разин" И. Ф. Наживина - это произведение, которое заслуживает особого внимания и места в истории литературы. Оно превосходно передает дух времени, трагическую суть событий и эмоциональные переживания главного героя, и станет настоящим открытием для всех ценителей художественной истории.

Читать бесплатно онлайн Степан Разин. Казаки - Иван Наживин

I. На верху у великого государя

Шло лето от сотворения мира 7175-е, от Рождества Христова 1667-е, благополучного же царствования великого государя всея России Алексея Михайловича двадцать второе. На высокой колокольне Ивана Великого, возведённой ещё в годы народного бедствия и скудости заботливым царем Борисом Фёдоровичем Годуновым, пробило только четыре часа, а Москва златоглавая, вся в лучах восхода розовая, уже жила полною жизнью: как всегда, оглушительно шумели торги, купцы зазывали в свои лавки покупателей тароватых, с барабанным боем прошёл куда-то стрелецкий приказ, на страшное Козье болото, за реку, провезли на телеге на казнь каких-то воров, попы звонили к заутрене, по Москве-реке тянулись куда-то барки тяжёлые. И бесчисленные голуби, весело треща крыльями, носились над площадями…

Проснулся и кремлёвский дворец, прежний, старый, деревянный, в котором, не любя каменных хором, жил великий государь. Спальники, стольники, стряпчие, жильцы озабоченно носились туда и сюда по своим придворным делам; на Спальном крыльце уже томились просители; сменялся стрелецкий караул; сенные девушки, на половине царицы, с испуганными лицами бегали по дворцовым переходам со всякими нарядами для государыни и для царевен. Две успели уже поссориться, и боярыня-судия уже чинила над ними суд и расправу… А в опочивальне царской, низкой, душной комнате, со стенами, покрытыми тёмной тиснёной кожей, и потолком сводчатым, расписанным травами, постельничий с помощью постельников и стряпчих одевал великого государя. Было Алексею Михайловичу об эту пору только под сорок, но он уже обложился жирком и было в этом круглом, опушённом небольшой тёмной и курчавой бородкой лице, в этих мягких и ясных глазах и во всей этой фигуре что-то мягкое, ласковое, бабье. Он умылся, старательно причесался и прошёл в соседнюю Крестовую палату, всю сияющую огнями, золотом и камнями драгоценными бесчисленных икон. Там уже ждал его духовник царский, или крестовый поп, крестовые дьяки и несколько человек из ближних бояр. Поп благословил хорошо выспавшегося и потому благодушного царя, он приложился ко кресту и началась утренняя молитва. Алексей Михайлович истово повторял привычные, красивые, торжественные слова, – помолиться он любил, – а мягкие глаза его с удовольствием оглядывали привычную, милую его душе обстановку моленной.^>{1}

Вот около иконостаса стоят золотые ковчежцы, а в них бережно хранятся смирна, ливан, меры Гроба Господня, свечи, которые сами собой зажглись в Иерусалиме от небесного огня в день Светлого Воскресения, зуб святого Антония, часть камня, павшего с неба, камень от Голгофы, камень от столпа, около которого Христос был мучим, камень из Гефсимании, где Он молился, камень от Гроба Господня, песок иорданский, частица дуба мамврийского. Рядом с ковчежцами стояли чудотворные меда монастырские в баночках, восковой сосуд с водой Иордана и от разных чудотворных икон со всех концов России, которою крестовый поп кропил царя и его близких. А вот последняя икона знаменитого иконописца Семёна Ушакова «О Тебе радуется…», – ах, и красносмотрительно же пишет этот Ушаков!.. Такого иконописца, может, на всю Россию ещё нет…

А молитва – она шла всего четверть часа – уже кончена, и царь, приняв благословение, вышел из очень жаркой от огней и молящихся моленной в прохладные сени и с удовольствием вздохнул.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: