Все жанры Все авторы
Апокалипсис и Россия. Вождю Третьего Рима - Михаил Назаров

Апокалипсис и Россия. Вождю Третьего Рима

Страниц

150

Год

2012

Книга "Россия в XX веке: борьба за альтернативный путь развития" представляет собой уникальный анализ истории России, остро переплетенной с построением нового мирового порядка. Автор исследует процесс создания единого мирового государства, однако опасается, что его характер будет иметь сильно антихристианский и антинародный оттенок. Россия, согласно автору, становится главным препятствием для сил, заинтересованных в установлении такого порядка, и единственной страной способной сопротивляться. Книга призвана помочь элитам российского общества принять правильные государственные решения, а народу - понять причины и значение национальной катастрофы и предложить руководство к действию. Вдохновившись работой "Вождя Третьего Рима", автор создал сокращенное воспроизведение, в котором осветил не только события до революции, коммунистический период и Великую криминальную революцию демократов, но и глобализацию и возможные пути спасения от приближающегося Нового мирового порядка. Это издание будет интересно всем, кто пожелает узнать подробный православный взгляд на историю России и ее последствия.

Читать бесплатно онлайн Апокалипсис и Россия. Вождю Третьего Рима - Михаил Назаров

Предисловие

Новый мировой порядок, к насильственному установлению которого приступили правящие круги постхристианского мира, угрожает всем народам. И есть лишь одна страна, которая может помочь спасению от гибельной участи всех достойных людей в мире, – это Россия, хотя она и переживает новый виток своего глубочайшего кризиса. Главное преимущество России в том, что ее православный народ сохраняет подлинное знание о смысле истории, открытое человечеству Богом в Священном Писании.

Уже XX век воспринимался православными подвижниками как апокалипсическая эпоха. В XXI веке мы наблюдаем еще больше признаков завершения истории из-за умножения зла на земле и его возведения в норму. Это происходит потому, что с 1917 года нет на земле государственности, удерживающей (согласно апостолу Павлу) мир от воцарения антихриста. Но роль России в этой драме еще не закончена, мы выражаем и обосновываем надежду, что ей предстоит выполнить важную последнюю миссию Третьего Рима.

Сокрушение православной Российской империи произошло по нашим грехам, которыми коварно воспользовались наши враги. Вот уже почти целый век наш народ расплачивается за революционный грех российской интеллигенции, ставшей слепым инструментом мировых сил зла. Наши потери и страдания в XX веке неисчислимы. Но они попущены Богом как последнее средство, чтобы мы научились от обратного понимать миродержавный смысл российской православной государственности и восстановили ее как маяк для всего человечества, дав всем людям возможность последнего выбора перед концом времен.

То, что наша трагедия с утратой удерживающей государственности все еще продолжается, а конец истории не наступает, – свидетельствует о том, что Господь Бог сохраняет возможность нашего опамятования и продлевает исторические сроки; с другой же стороны, продолжение катастрофы показывает, что ведущий слой нашего народа никак не хочет вынести из нее должного урока – и это грозит России новыми, еще большими утратами.

I

ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ВЛАСТИ И МИРОДЕРЖАВНЫЙ СМЫСЛ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

Русская идея как постижение народом замысла Божия о России. – Историософские координаты противоборства сил добра и зла. – Диавол похищает богоизбранный народ. – «Тайна беззакония» и «рай на земле». – Либеральная демократия, коммунизм, фашизм. – О православной государственности и удерживающем принципе вечного Рима (Третий Рим). – Клевета против России, падения России и их духовный смысл

Русская идея как постижение народом замысла Божия о России

Большинство предлагаемых ныне «национальных идеологий» сводится к тому, что страну надо сделать сильной, богатой и здоровой – и что ей плохо быть слабой, бедной и больной. Однако непонятно, почему естественное стремление любого народа «быть здоровым и сильным» следует считать национальной идеей. Такое стремление ничем не отличается от цели любого биологического организма.

Подлинная национальная идея осознается в сравнении того, чем цель существования данной нации отличается от других. Она требует нравственного оправдания существования своей нации в мире. Поэтому она содержит в себе более высокие цели и ценности, чем биологическое существование народа, и направлена на служение им, порою очень жертвенное и связанное с материальными потерями. Только в таком служении и заключается оправдание жизни как отдельного человека, так и отдельного народа. Поэтому подлинная национальная идея – это идея религиозная, выходящая за пределы материального и временного мира.

Вам может понравиться: