Сказки Восточной и Южной Сибири

Автор

Страниц

85

Год

2024

Восточная и Южная Сибирь представляют собой уникальный регион, охватывающий обширные пространства от величественных берегов Енисея до дальних восточных просторов. Этот край не только впечатляет своей природной красотой, но и погружает в мир удивительных мифов и историй, передаваемых из поколения в поколение коренными народами. В сборнике представлены волшебные сказания народов, населяющих эти земли: энцы, нганасаны, долганы, хакасы, тувинцы, чулымцы, тофалары, буряты, эвенки и кеты.

Сказки Восточной и Южной Сибири полны удивительных сюжетов: от магического шамана, способного превращаться в птицу, до захватывающих приключений избранного мальчика, который стал сыном Солнца. Вам встретятся могучие богатырские герои и забавные истории о животных, которые наделены человеческими чертами и сталкиваются с абсурдными ситуациями.

Каждая из этих сказок отражает богатую культуру и удивительное мировосприятие коренных народов, наполняя их историями о природе, дружбе, смелости и волшебстве. Откройте для себя эту удивительную коллекцию, которая не просто развлекает, но и насытит душу и воображение, пробуждая любопытство к давно забытым миру мифов и легенд. Сказочная Сибирь приглашает вас в захватывающее путешествие, полное открытий и волшебства!

Читать бесплатно онлайн Сказки Восточной и Южной Сибири - Народное творчество

* * *

Энцы

Баручи

Жил-был Диа и был у него брат Баручи – однорукий и одноногий. Олешков[1] у них было штук десять. Жили они вместе с матерью. Диа все время охотился, а Баручи караулил стадо.

Однажды ушли олени через речку. Баручи спросил у них:

– Почему вы ушли за речку? Почему намочили бакари[2]?

Взял он нож, с десяти живых оленей весь камос[3] срезал и произнес:

– Ходите теперь через речку босиком!

Вечером пришел Диа. Баручи спросил у него:

– Почему наши олени такие глупые, ничего не понимают? Вот они ушли через речку, и бакари намокли.

– Какие бакари? Олени бакари не носят, – удивился Диа.

– А что у них на ногах?

– У них не бакари, а камос.

– А я думал, что это бакари. Пожалел, что они намокнут, и срезал.

– Ну что ты наделал! Зачем камос ободрал? Пропадут теперь олени! – закричал Диа и подумал: «Надо Баручи где-нибудь оставить, а то он много чего натворит, если я уйду надолго».

Вот арги́шили[4] они однажды, Диа впереди шел. Вдруг он увидел озеро, во льде – прорубь. Диа позвал Баручи:

– Иди-ка сюда! Тут в проруби много народу, поют, играют!

Баручи глядел, глядел, ступил ногой в воду да и пошел ко дну. А брат его дальше отправился.

Через три дня вечером Диа заметил, что идет кто-то. Открыл дверь, а это Баручи пришел и десять больших чиров[5] принес. Баручи сказал:

– Брат, ты, наверное, меня за рыбой послал? Я принес рыбы.

«Что же он за человек? – думал Диа. – Как из проруби выбрался?»

В другой раз опять аргишили. Нашли высокое дерево, Диа поднялся на его вершину:

– Эй, Баручи! С этого дерева всю землю видно! Ох, как интересно! Иди сюда!

Баручи поднялся к брату, а Диа схватил его и привязал веревкой к верхушке дерева.

– Вот где будет твое место! – сказал, сам слез с дерева и пошел дальше.

Прошел он немного, остановился и три дня на этом месте прожил. Вечером снова заметил, что человек идет. Присмотрелся, а это Баручи.

– Брат мой, наверное, тебе нужны были дрова? Ты оставил меня их рубить? Я принес дров на целый год.

Диа ответил:

– Это опять ты, Баручи! Я же тебя крепко веревкой привязал! Ну, ладно, больше я тебя трогать не буду. Но и ты ничего не трогай, а то ведь это ты меня без оленей оставил!

Так прошло несколько дней.

Однажды решил Баручи пойти на охоту. Шел, шел и увидел большое озеро, на нем много сетей поставлено. Баручи начал вынимать сети. Рыбы в них полно! Вдруг видит: кто-то к нему приближается. А это, оказался одноглазый великан Сихио. Подошел Сихио, и спросил:

– Кто ты такой? Почему мои сети вынимаешь?

– Это мои старые сети! – ответил Баручи. – Их здесь мой отец поставил, когда я родился!

– Неправда! Это мои сети! Я их недавно поставил!

– Нет, – упрямился Баручи, – это мои сети. Давай принесем сюда шайтанов[6], у них спросим! У тебя шайтан есть?

– Есть.

– Завтра рано утром приходи сюда с шайтаном. Я тоже приду.

Утром он встал рано и крикнул матери:

– Одевайся, мать! Пойдешь со мной!

Взял он маленькие саночки, и пошли они к озеру. Баручи шепнул матери:

– Я скажу Сихио, что ты – мой шайтан. Встань на санки на четвереньки!

Старуха послушно встала на четвереньки, Баручи завязал ей лицо. Пришел Сихио, тоже саночки притащил. Баручи ему объявил:

– Смотри, Сихио, вот мой шайтан. Теперь ты своего покажи.

Сихио показал сделанного из дерева человечка – сэда.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: