ГДЕ-ТО ДАЛЕКО…

Зелимхан МУСАЕВ:

ГДЕ-ТО ДАЛЕКО…

(Автобиографическая повесть)

Грозный – 2016

УДК 821.161.1

ББК 84(2Рос=Рус)6

М 91

Зелимхан МУСАЕВ.

ГДЕ-ТО ДАЛЕКО: автобиографическая повесть / Мусаев З.М.-С. – Каневское Кубанское типографическое объединение, 2016 – 108 с.

ISBN 978-5-9906401-2-2

© З.М.-С, Мусаев, 2016.

МОГЛО ЛИ ВСЁ СЛУЧИТЬСЯ ПО-ДРУГОМУ?

Предлагаемая история не является биографией в привычном понимании с сопутствующими подробностями и здесь нет последовательности фактов в их строгой чётко выверенной хронологии. Скорей, это обрывчатые эпизоды моих воспоминаний, наиболее ярко врезавшиеся в сознание. И потому в процессе исканий из копей прошлого наружу извлекаются только ценные породы. А шлак пусть так и остаётся покоиться в безвестности!

Наша история – обрывчатые и не всегда последовательные эпизоды прошедшей юности. Это история настоящей дружбы, достойной восхищения. В ней никогда не было излишнего пафоса и демонстративности. Просто, жизнь достойных людей, какими они навсегда запечатлены в памяти друзей.

В советский период идея интернационализма была господствующей государственной доктриной. В котле тесного этнического братства формировалась, «вываривалась» новая общность людей – советский народ. Однако в нашем случае официальная конъюнктура была ни при чём. Да и неукоснительного следования курсу КПСС здесь не наблюдалось. Чеченец Аслан Джамалдинов и армянин Артур Айрапетян просто были настоящими друзьями. Настоящими мужчинами. В каждом мгновении, в каждом вдохе и выдохе наблюдалась отнюдь не показная искренность единомышленников, любящих жизнь, окружающих их людей и, конечно же, своё призвание.

Как и все остальные представители молодёжи нашего потока, Аслан и Артур были комсомольцами, но не тяготели к официозу. И чтобы не угодить под санкции деканата и ректората, они совмещали полезное с приятным, и при этом, что очень важно, всегда оставались самими собой. Наверное, из-за своей неполитизированности они и согласились стать активистами студенческой самодеятельности. Они были ответственными за участие исторического факультета в общевузовских ежегодных «Конкурсе первокурсников» и «Студенческой весне».

Были ли они карьеристами? Конечно же, нет! Не исключено, что в будущем их призванием могло стать сценическое искусство, эстрада или КВН. Ведь они были невероятно талантливы и харизматичны.

Самое что удивительно, об Аслане и Артуре помнят даже спустя четверть века после их гибели. Помнят в Чечне, Ингушетии, Северной Осетии, Ставрополье, Подмосковье, в Москве и во многих других регионах России, где сегодня пустили корни их родственники, друзья и просто те, кто знали их. Спустя много лет на сайте «Одноклассники» у меня состоялся диалог с Таней Галкиной – одной из бывших студенток филфака, ещё со школы знавшей Аслана и Артура. Так вот, первыми нашими словами стали упоминания об этих ребятах. В Малгобекском районе Ингушетии ныне проживает Амирхан Мамилов, сокурсник и друг Аслана и Артура. Они-то и составляли на своём курсе триумвират из трёх «А», представлявших собой аббревиатуру имён – «Аслан», «Артур», «Амирхан». Кажется, в Москве живёт Саид Патаев, который пускай и не учился с нами на одном факультете, но с детства дружил с Асланом и Артуром. Именно от него летом 1995 года, когда речь зашла о жертвах войны в Чечне, я услышал такие слова: «Я знаю, кто достойны Рая. Это мои друзья Артур и Аслан. Это были святые, чистые, незапятнанные люди»…