Даруль Китаб. Книга I. Фальсафы

Во имя АЛЛАХА, Милостивого, Милосердного. Мир и благословения всем Его праведным посланникам и пророкам, их благородным сподвижникам и тем, кто последовал за ними до Судного Дня.

А затем.

Настоящая работа – это попытка очень кратко систематизировать знания ранних и современных учёных и мыслителей, распространённых в публичном интеллектуальном пространстве, с небольшим добавлением собственных оценочных суждений.

Я не являюсь классическим философом, не являюсь классическим богословом, не имею ни того, ни другого официального образования. Предложенное в этой работе – это труды учёных, результат моего собственного постижения и Божьей милости.

В работе упоминаются пророки АЛЛАХА и ангелы, Мир им всем, и чаще последний Его посланник Мухаммад (с.а.с.) без буквенного обозначения «салавата» на их светлые имена. Так задумано исключительно для удобства чтения текста, которое очень важно, с учётом специфики материала и цели, которую я преследую. Пусть это сделает каждый читающий мусульманин самостоятельно.

Несмотря на то, что я чаще обращаюсь к мусульманам, моя цель – привлечь внимание и интерес современного человека к философии, к «знанию», как таковому, вне зависимости от его этнической и религиозной принадлежности. И я надеюсь, что прочитав это, в своём следующем шаге читатель отправится изучать труды философов.

Все мои оценочные суждения являются только моими и могут не совпадать с позицией классических учёных, статистическими данными и суждениями читателей. Они основаны на собственном осмыслении материала, на учениях ранних мыслителей, а также современных взглядах учёных и богословов – моих заочных учителей, таких как Ахмад Дидат, Закир Найк, Нуман али Хан, Ясир Кады, Хасан Али, Фаиз аль-Кандари, Али Джифри, Захир Махмуд, Мумтаз аль-Хакк, Юсуф Эстес, Набиль аль-Авади, Хамис аз-Захрани, Ахмад Сабур и другие.

Большая часть материала взяты из лекций моих заочных учителей: по античной философии – доктора философских наук, профессора Андрей Олеговича Баумейстера; по исламской философии – доктора философских наук, профессора Тауфика Ибрагима.

В предложенной работе нет сносок, нет указаний на источники тех или иных сведений, при цитировании смыслов Священного Корана – нет ссылок на конкретные аяты. Всё это имеется в открытом доступе и, при необходимости, могут быть легко проверены.

Если я прав в этой работе, то это только от АЛЛАХА, если нет – то это только от меня самого. И, да защитит Всемогущий АЛЛАХ всех читающих, от моих заблуждений и ошибок.

Эта работа не имеет цели принизить чью-то религию, чьи-то воззрения, а уж тем более оскорбить или обидеть кого-то. Если же это произошло, то я прошу прощения у АЛЛАХА и у того, кто испытал подобные чувства.

«Сон знающего лучше молитвы невежды»

Пророк Мухаммад (с.а.с)

Хвала АЛЛАХУ, Который упростил нам возможность получения исламского и любого другого знания, сделав их максимально объёмными и доступными. Сейчас без труда можно найти проповеди и уроки, практически, на любую тему и, да благословит Господь наших учёных, которые скрупулёзно изучают религию и науки, чтобы передать нам свои знания. В Священном Коране, АЛЛАХ выделил их особо и назвал нашими «духовными наставниками».

Но, вот, что видится в последнее время.

Исламское воспитание современного мусульманина направлено на формирование в нём устойчивой ритуальной практики поклонения и соблюдение норм шариата с позиции «достаточности», обусловленной конкретными условиями окружающей его материальной действительности. Хвала Господу Всемогущему, очень много лекций о посте, о молитве, о том, как правильно читать Коран, как относится к окружающим и как вести себя в семье, на работе, с друзьями – вообщем, как правильно соблюдать религиозность внутри своей ячейки земного бытия.