Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие - Л. Михайлова

Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие

Страниц

205

Год

2013

Предлагаемое пособие находится в рамках образовательной программы Московского педагогического государственного университета и предназначено для студентов, изучающих религиоведческие дисциплины. В основе этой уникальной учебной литературы лежит стремление создать объединенное и всестороннее представление о религиозных традициях иудаизма, христианства и ислама, которые занимают неотъемлемое место в мировой культуре.

Целью данного пособия является не только изложение основ вероучения и культовой практики этих монотеистических религий, но и исследование их культурообразующей значимости и аксиологической направленности. Мы стремимся создать целостный образ, помогающий понять суть и эволюцию этих религий и их влияние на мировую историю.

Это пособие будет полезно студентам МПГУ, изучающим такие курсы, как "История религии", "История и теория религии", "Религиоведение" и "Мировые религии". Оно предлагает обширный анализ основных концепций, архитектуры и сакрального искусства этих трех религий.

При написании данного пособия мы опирались на актуальные исследования и наши собственные знания и опыт, чтобы предложить студентам глубокое понимание этих религий и их современное значение в мировом контексте. Мы надеемся, что наше пособие поможет студентам расширить свои знания о мировых религиях и развить более всестороннее понимание современной культуры.

Читать бесплатно онлайн Религиозные традиции мира: иудаизм, христианство, ислам. Учебное пособие - Л. Михайлова

Введение

Религия – неотъемлемая часть мировой культуры, без изучения которой невозможно обойтись в современном мире. Религиозная традиция – это особый код культуры, особый язык – живой, развивающийся и изменяющийся. Поэтому не удивительно, что знакомство с религиями столь часто уподобляют изучению других языков. Узнавание иных языков, в том числе «языков культуры», вовсе не предполагает утраты или отказа от своего собственного. Напротив, оно приводит к более глубокому пониманию себя и стремлению понимать других. Давно ставшее банальным философское суждение о том, что именно присутствие «другого», взгляд «другого» делает возможным осознание и восприятие себя – краеугольный камень современного религиоведческого дискурса. Методы сравнительного анализа, применяемые религиоведением к исследованию религиозных традиций, – это не просто способ лучшего усвоения матричных особенностей различных религий, это еще и попытка встать на позиции «другого», увидеть мир в рамках «иного зрения». Поэтому язык религиоведения – это язык непрерывного диалога, главные черты которого – корректность и толерантность – уместные в любом общении, особенно значимы там, где затрагиваются сокровенные пласты человеческой культуры.

Только диалог готовых слушать и слышать друг друга собеседников, позволяет понять, что за непохожими и многообразными формами существования мировых религиозных традиций скрывается единый и единственный мир человеческого бытия. Любая претензия на эксклюзивизм, неразрывно связывающая уверенность в собственной правоте с убеждением в ошибочности всех остальных взглядов, неизбежно ведет по опасному и разрушительному пути. Непредвзятый подход к изучению разных религий, напротив, позволяет «увидеть» и «услышать» тот многоликий и многоголосый океан религиозных традиций, в далеких глубинах которого гармонии, согласия и преемственности гораздо больше, чем столь заметных на поверхности вражды и противостояния.

Предлагаемое учебное пособие призвано познакомить студентов с религиозными традициями иудаизма, христианства и ислама. Целью этого пособия является не столько последовательное изложение богатейшей истории становления основных монотеистических религиозных традиций мира (хотя это, безусловно, одна из необходимых составляющих), сколько создание целостного образа, отражающего суть, основу вероучения и культовой практики, культурообразующую значимость и аксиологическую направленность этих религий.

Некоторые предварительные замечания общерелигиоведческого и историко-культурологического характера, объясняющие основные термины, понятия, типологические принципы анализа и логику изложения материала, помогут читателям погрузиться в контекст религиоведческого исследовательского пространства.

Латинское слово religio, при всей этимологической поливариантности, чаще всего связано с двумя смысловыми значениями: «святыня» и «связь». И то, и другое слово указывают на сущностные черты этого социокультурного феномена. Религия – это, прежде всего, особый тип мировоззрения, основой которого является религиозная вера. Понятия «религия» и «вера» близки, но не тождественны. Также как не тождественны понятия «вера» и «религиозная вера». Вера вообще – это неотъемлемая часть познавательного процесса, предполагающая признание истинными суждений, не имеющих достаточных оснований и доказательств. Вера – это акт выбора, произвольного решения, а не следствие умозаключения. Религиозная вера – только один из возможных типов веры, наряду с философской верой, научной верой и другими.