Все жанры Все авторы
Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды - Константин Михайлов

Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды

Страниц

60

Год

2019

Влияние экологии на религиозные взгляды заслуживает особого внимания. Кажется, что наши убеждения могут зависеть от окружающих нас ландшафтов и видимых нами животных. К примеру, если бы Иисус никогда не сталкивался с агнцами, а только с танцующими страусами, как бы изменилось христианство? А может ли экология быть подчинена религии? Интересно, как монотеистические верования влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц? Непременно нужно рассматреть вопросы о влиянии окружающей среды на наше вероисповедание и, в свою очередь, влиянии религии на окружающую среду.

Константин Михайлов в своей работе "Мифы и истории" приводит удивительные примеры и рассказывает, почему мы верим в то, во что верим и как окружающая среда оказывает влияние на наши убеждения, а мы в свою очередь – на нее. В книге автор уделяет особое внимание австралийским мифам и южноафриканским ритуалам, плаваниям полинезийцев и войнам индейцев против колонизаторов. Читатель узнает, как формируется религия и как ее ход зависит от мира животных и растений, ландшафта и климата. А также, как крупные религии влияют на окружающую среду, помогая нам выжить, но при этом иногда нанося ей разрушительный ущерб. Неоспоримо, что экологическая составляющая играет важную роль в формировании, изменении и существовании религий на планете.

Читать бесплатно онлайн Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды - Константин Михайлов

Редактор Ахмед Новресли

Главный редактор С. Турко

Руководитель проекта А. Василенко

Корректоры Е. Аксёнова, Н. Витько

Компьютерная верстка К. Свищёв

Художественное оформление и макет Ю. Буга


© Константин Михайлов, 2019

© ООО «Альпина нон-фикшн», 2019


Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

* * *

Вступление

Вступления к научно-популярным книжкам – самая бесполезная вещь на свете. Все только и ждут, когда ты бросишь рассусоливать ненужную теоретическую чепуху и перейдешь к делу. Не волнуйтесь, много времени вступление у вас не отнимет. Но кое-что сказать все-таки надо.

О чем эта книжка

В 1960-е годы шведский религиовед Оке Хульткранц предположил, что религия может зависеть от окружающей среды и меняться вместе с экологическими условиями. Мысль эта была тогда многими встречена в штыки[1]. Религия – сфера духовная. При чем тут биология и география?

Спустя полвека сомнения в правоте Хульткранца высказывают нечасто. Каждый год выходят новые статьи, а нередко и большие монографии, рассматривающие связь между религией и экологией. Гарвардский университет издает об этом многотомную серию книг. Даже духовные лидеры, которые в 1960-е об экологических проблемах упоминали редко, сегодня регулярно обращаются к ним в проповедях, осторожно говоря о том, что религиозные учения могут быть как-то со всем этим связаны.

Но, может быть, все это фикция? Есть ли в действительности связь между религией и окружающей средой? Влияет ли христианство на глобальное потепление и, наоборот, растительность Австралии на культы аборигенов – помимо того очевидного факта, что в австралийских мифах встречаются кенгуру и коалы, а в древнегреческих преданиях мы их не найдем?

Может ли окружающая природа определить наши ритуалы? Наши страхи и надежды? Властна ли она хоть в какой-то степени над нашей этикой? И наоборот: меняют ли религии ландшафт вокруг нас? Как они учат нас относиться не только друг к другу, но и ко всему живому?

Во всем этом мы и постараемся разобраться. А чтобы связь между окружающей средой и верованиями людей предстала перед нами наиболее ясно, обратимся сначала к тем уголкам планеты, где суровые условия заставляют человека всегда помнить об окружающем мире. Таких мест на свете много: пустыни, бескрайние снега, крошечные острова, от которых до ближайшей суши тысячи километров. Туда мы и отправимся: к аборигенам в пустыни Австралии, южноафриканским койсанам в Калахари и ее окрестности, индейцам Великих равнин и затерянным в Тихом океане гавайцам

Вам может понравиться: