Все жанры Все авторы
Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти

Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход

Страниц

35

Год

—

Чем обладает привлекательность кинофильма? Что скрывается за этой удивительной историей, где образы перемещаются по пространству, соединенные общим сюжетом? Почему одна конкретная сцена или персонаж пленяет наше внимание, в то время как другие остаются незамеченными? Восприятие персонажей, которые живут, дышат и вызывают у человека интерес, означает возможность понять самого себя, понять, какими мы являемся и что символизируем. Очень важно понимать язык кино, так как фильмы не только отражают коллективное бессознательное, но и проецируют образы, которые могут оказывать влияние на нашу жизнь. Это понимание может помочь кинорежиссерам исследовать новые психологические аспекты своего искусства.В книге представлен анализ фильмов с позиции онтопсихологии (синемалогия), раскрывающий принципы лидерства в психологии. Издание предназначено для широкой аудитории, в которую входят любители кино, интересующиеся жизнью и исследующие человеческую природу. В формате PDF A4 представлен издательский макет книги, где каждая страница становится доступной для изучения. Подробный анализ фильмов поможет дать новую точку зрения на психологические аспекты этого искусства и открыть для себя множество новых философских идей и взглядов.

Читать бесплатно онлайн Синемалогия для молодежи. Кино. Онтопсихологический подход - Антонио Менегетти

© НФ «Антонио Менегетти».

Перевод на русский язык, оформление, подготовка к изданию, 2019, 2021.

От издательства

На протяжении всей жизни Антонио Менегетти стремился передавать свои знания и опыт, не прекращая читать лекции, проводить конференции и семинары. Каждое выступление с неизменной новизной раскрывало тот или иной аспект реальности, всегда связанной с человеком, с его способностью к эволюции, жизни, творчеству.

Устное выступление отличается от письменного текста, и издание книги предполагает редакторскую обработку, которая может включать не только пунктуацию и деление на абзацы, но и стилистические правки, тем более что добавляется необходимость перевода с итальянского языка на русский.

Тем не менее, мы старались передать текст выступлений Антонио Менегетти максимально близко к его речи. Устранялись лишь повторы или разговорные обороты, при необходимости восстанавливались смысловые связки и добавлялись примечания (сноски) редактора.

Также книга дополнена информацией о фильмах и режиссерах, которая была собрана, скомпонована и отредактирована. Ссылки на источники приведены в конце книги.


Жан Ренуар как-то сказал, что «…жизнь – это кино».

Можно добавить, что в кино показана жизнь, и понять кино может только тот, кто понимает жизнь…


Введение

В чем заключается притягательность кинофильма? Что кроется за этой историей, движением потока образов, связанных единой линией сюжета? Почему один образ или сцена нам нравится, а другие мы даже не замечаем?

Кино – это искусство, образ, фотография, дизайн, эмоция, педагогика, фантазия, шизофрения, сновидение. Фильм – это рентгеновский снимок. Его внимательное прочтение обнажает различные жизненные ситуации одного или многих людей. И крайне важно понимать кино, потому что фильм не только отражает коллективное бессознательное, но и проецирует образы, которые могут влиять на нашу жизнь.

С другой стороны, вопросы влияния кино на зрителя всегда интересовали и создателей фильмов: продюсеров, режиссеров, операторов, актеров. Понимание психических механизмов этого влияния может помочь кинохудожникам по-новому взглянуть на многие аспекты своей работы.

Седьмая муза и волшебный фонарь[1]

Седьмая муза, как иногда называют кинематограф, появившись последней, стала первой, по крайней мере, по влиянию и степени всеобщего интереса. Влияние кино связано не столько с его техническими возможностями, сколько со способностью вовлекать и увлекать зрителя происходящим на экране.

В 1955 году посетители большой выставки в Париже, посвященной 60-летию киноискусства[2] были удивлены надписью на входе: «Мы отмечаем сегодня 60 лет кино и 300-летие кинематографии». Это парадоксальное утверждение было подкреплено различными экспонатами, техническими устройствами, которые иллюстрировали происхождение кино. Но даже 300-летний рубеж не был началом этого генеалогического древа.

«… оптические аппараты, изобретенные жрецами в Древнем Египте для показа «чудес», и силуэты сказочных персонажей и животных, вырезанные из кожи и проецируемые в виде теней на Яванских островах, и турецкий «Карагез», и немецкие и итальянские аппараты для «оптических игр» XVI и XVII веков, и знаменитый китайский «театр теней», и французские волшебные фонари, и персидские раскрашенные от руки «диапозитивы», описанные Омаром Хайямом и доставлявшие радость наивным зрителям иранских базаров еще в XI веке; все эти поиски пытливого человеческого ума, нашедшие даже свое теоретическое выражение в известном фолианте ученого XVII века отца иезуита Кирхнера «Ars Magna Lucis et Umbrae» («Великое искусство света и тени») – все это по справедливости может быть занесено в родословную нового искусства»,

Вам может понравиться: