Все жанры Все авторы
Обезьяны, нейроны и душа - Александр Марков

Обезьяны, нейроны и душа

Страниц

285

Год

2011

Новая книга Александра Маркова под названием «Эволюция человека: открытия новых горизонтов в антропологии, генетике и психологии» представляет собой захватывающее путешествие в мир происхождения и устройства человеческого существа. Основываясь на последних исследованиях ученых, автор раскрывает перед нами тайны, долгое время волновавшие умы разумных существ.

На страницах этого двухтомного произведения мы находим ответы на ряд важных вопросов. Что означает быть человеком? Когда и почему мы перестали быть простыми существами и стали людьми? В чем заключаются наши превосходства и отличия от других обитателей планеты, а также в чем мы уступаем им? И, наконец, как мы можем наилучшим образом использовать то, что нашей расе присуще – мощный, уникальный мозг, способный к сложнейшим мыслительным процессам?

Александр Марков – выдающийся ученый, обладатель степени доктора биологических наук и ведущий научный сотрудник Палеонтологического института РАН. Его предыдущая книга «Рождение сложности: откровения эволюционной науки» (2010) произвела настоящую революцию в научно-популярной литературе и была одобрена широкой читательской аудиторией.

Не упустите возможность окунуться в увлекательный мир исследований Александра Маркова и открыть для себя новые горизонты познания. Эта книга не только станет вашим надежным путеводителем в мире эволюции человека, но и предложит уникальные и оригинальные мысли автора, которые нельзя найти ни в одном другом произведении.

Читать бесплатно онлайн Обезьяны, нейроны и душа - Александр Марков

Глава 1

В поисках душевной грани

Скандальная тема

В заключительной главе дарвиновского «Происхождения видов» есть примечательный прогноз: «В будущем, я предвижу, откроется еще новое важное поле исследования. Психология будет прочно основана на необходимости приобретения каждого умственного качества и способности постепенным путем». Здесь Дарвин, по сути дела, предсказал развитие научной дисциплины, которую в наши дни называют эволюционной психологией.

Идеи Дарвина во многом опередили свое время, и развитие эволюционной психологии поначалу шло медленно. Из всех эволюционных идей именно идея об эволюционном происхождении человеческой психики вызывает самое ожесточенное сопротивление и у широкой публики, и даже у некоторых ученых. Но факты – вещь упрямая, и в конце концов эволюционный подход все-таки стал доминирующим в научной психологии и этологии человека. Однако ученые, работающие в этом направлении, до сих пор подвергаются яростным нападкам. Им приходится активно отстаивать свою позицию, и отголоски этой борьбы проникают даже на страницы серьезных научных изданий.

Один из номеров журнала Nature за 2007 год открывается редакционной статьей «Эволюция и мозг». Заявления, сделанные в этой статье, примечательны своей решительностью и кажущейся безапелляционностью. «При всем уважении к чувствам верующих, идею о том, что человек создан по образу Божию, можно уверенно отбросить», – пишет редакция одного из самых солидных и уважаемых научных журналов мира. Поводом для статьи стали, с одной стороны, антиэволюционные высказывания американских политиков, с другой – новейшие достижения психологов и нейробиологов.

Неужели все так серьезно? Неужели наука действительно должна настаивать на отрицании столь важного для многих верующих религиозного догмата? Нельзя ли тут найти какой-то компромисс?

Еще недавно многим казалось, что компромисс вполне достижим, причем сравнительно малой кровью. Перспективный путь для примирения науки с традиционными мифологическими представлениями о природе человека был намечен в xix веке Альфредом Уоллесом (который, как известно, одновременно с Дарвином разработал теорию эволюции на основе отбора). Уоллес полагал, что эволюционная теория объясняет очень многое, но те умственные различия, которые наблюдаются между «человеком и животными», она объяснить не в силах. Можно допустить естественное эволюционное происхождение «животной стороны» человеческого существа, но «высшие» наши качества – умственные, моральные, эстетические – имеют иную природу.

Такая позиция еще до недавнего времени могла кое-как устроить даже закоренелых ученых-материалистов (хотя, конечно, далеко не всех), поскольку о природе человеческого разума, памяти, сознания, эмоций строгими научными методами мало что удавалось выяснить. Но в последние десятилетия ситуация стала радикально меняться.

Конечно, наука и сегодня не может похвастаться полной расшифровкой всех тайн человеческой психики. Нерешенных проблем еще много. Главная из них в том, что нейробиологи не могут пока даже теоретически себе представить, как из нейронов и синапсов[1] может быть сделан воспринимающий субъект – «я». Но тенденция налицо: один за другим важнейшие аспекты человеческой личности, до самого последнего времени считавшиеся недосягаемыми для естественных наук (например, память, эмоции и даже мораль), уверенно переносятся в сферу материального, раскрывают свою физиологическую, клеточную, биохимическую природу и эволюционные корни.

Вам может понравиться: