Все жанры Все авторы
Жемчужное ожерелье - Николай Лесков

Жемчужное ожерелье

Страниц

10

Год

—

В одном образованном семействе, состоящем из искателей новых знаний, мы собрались за чашкой ароматного чая, чтобы провести увлекательное время в дружеской беседе о литературе. Оживленно обсуждая тему вымысла и фабулы, мы поделились грустью: почему-то литература в нашей современности утрачивает свой богатый и яркий облик. Вспоминая мудростью покойного Писемского, я передал всем одно важное замечание, которое теоретик литературы сделал, указывая на то, что оскудение в сфере литературы, на первый взгляд, связано с расширением железных дорог, которые, хотя и являются неотъемлемой частью современной торговли, но имеют негативное влияние на развитие художественной литературы...

Действительно, с развитием технического прогресса и появлением новых транспортных систем, железные дороги стали незаменимым инструментом ускорения перевозок и расцвета торговых связей. Однако, их появление не прошло бесследно для мира искусства. Все больше и больше людей предпочитают быстрые поезда и комфортные переезды перед медленным чтением и восприятием художественных произведений. Зачастую, занятые повседневными делами и стремясь сэкономить время, мы забываем о важности литературы в нашей жизни и интеллектуальном развитии.

Но давайте не унывать! Ведь даже в такой быстротечной, повседневной и технологически раскрученной эпохе, литературе есть место. Она является оазисом ума и души, открывая перед нами бесконечный мир вымысла и фантазии. Важно лишь помнить о величии и значимости художественных произведений, которые несут в себе не только забытые сказки и эпические истории, но и глубокий, мудрый смысл. Давайте найдем время для того, чтобы насладиться магией слов и погрузиться в захватывающие сюжеты - только тогда литература сможет быть неотъемлемой частью нашей современной жизни, несмотря на все ее вызовы и соблазны.

Читать бесплатно онлайн Жемчужное ожерелье - Николай Лесков

Глава первая

В одном образованном семействе сидели за чаем друзья и говорили о литературе – о вымысле, о фабуле. Сожалели, отчего все это у нас беднеет и бледнеет. Я припомнил и рассказал одно характерное замечание покойного Писемского, который говорил, будто усматриваемое литературное оскудение прежде всего связано с размножением железных дорог, которые очень полезны торговле, но для художественной литературы вредны.

«Теперь человек проезжает много, но скоро и безобидно, – говорил Писемский и оттого у него никаких сильных впечатлений не набирается, и наблюдать ему нечего и некогда, – все скользит. Оттого и бедно. А бывало, как едешь из Москвы в Кострому „на долгих“, в общем тарантасе или „на сдаточных“, – да и ямщик-то тебе попадет подлец, да и соседи нахалы, да и постоялый дворник шельма, а „куфарка“ у него неопрятище, – так ведь сколько разнообразия насмотришься. А еще как сердце не вытерпит, – изловишь какую-нибудь гадость во щах да эту „куфарку“ обругаешь, а она тебя на ответ – вдесятеро иссрамит, так от впечатлений-то просто и не отделаешься. И стоят они в тебе густо, точно суточная каша преет, – ну, разумеется, густо и в сочинении выходило; а нынче все это по железнодорожному – бери тарелку, не спрашивай; ешь – пожевать некогда; динь-динь-динь и готово: опять едешь, и только всех у тебя впечатлений, что лакей сдачей тебя обсчитал, а обругаться с ним в свое удовольствие уже и некогда».

Один гость на это заметил, что Писемский оригинален, но неправ, и привел в пример Диккенса, который писал в стране, где очень быстро ездят, однако же видел и наблюдал много, и фабулы его рассказов не страдают скудостию содержания.

– Исключение составляют разве только одни его святочные рассказы. И они, конечно, прекрасны, но в них есть однообразие; однако в этом винить автора нельзя, потому что это такой род литературы, в котором писатель чувствует себя невольником слишком тесной и правильно ограниченной формы. От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера – от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец – чтобы он оканчивался непременно весело. В жизни таких событий бывает немного, и потому автор неволит себя выдумывать и сочинять фабулу, подходящую к программе. А через это в святочных рассказах и замечается большая деланность и однообразие.

– Ну, я не совсем с вами согласен, – отвечал третий гость, почтенный человек, который часто умел сказать слово кстати. Потому нам всем и захотелось его слушать.

– Я думаю, – продолжал он, – что и святочный рассказ, находясь во всех его рамках, все-таки может видоизменяться и представлять любопытное разнообразие, отражая в себе и свое время и нравы.

– Но чем же вы можете доказать ваше мнение? Чтобы оно было убедительно, надо, чтобы вы нам показали такое событие из современной жизни русского общества, где отразился бы и век и современный человек, и между тем все бы это отвечало форме и программе святочного рассказа, то есть было бы и слегка фантастично, и искореняло бы какой-нибудь предрассудок, и имело бы не грустное, а веселое окончание.

– А что же? – я могу вам представить такой рассказ, если хотите.

Вам может понравиться: