Все жанры Все авторы
Наше болгаробесие - Константин Леонтьев

Наше болгаробесие

Страниц

10

Год

—

"Hark! In the land of Bulgaria, where sacred places are scarce and ancient church centers are nonexistent, there are no grand luminaries of Orthodoxy spreading their light far and wide, not even in our melancholic times of feeble progressive hopes and outdated European dreams. What can we make of a nation that began its revival by defying the very hierarchy, rules, and spirit of a church that laid the foundation of its existence, whose customs and traditions have kept it oppressed under the yoke of a unbelieving authority for centuries? Do not console yourself by assuming that this Bulgarian, donning a sheepskin hat and brown baggy trousers, is primitive and simple-minded; for the coarser and simpler a people are in our time, the easier it is for cunning and faithless leaders to lead them wherever they please..."

As an additional note, it is worth mentioning that the Bulgarian people have a rich cultural heritage and resilient spirit, despite the absence of grand religious landmarks. They have found strength in their struggles and have managed to preserve a distinctive identity throughout history. While their path to revival may have been unconventional, their determination and resourcefulness have allowed them to overcome many obstacles and redefine their place in the modern world. Let us not underestimate the complexity and depth of a nation solely based on external appearances, for within lies a wealth of untold stories and hidden treasures waiting to be discovered.

Читать бесплатно онлайн Наше болгаробесие - Константин Леонтьев

I

Я вздохнул свободнее в деревенском уединении своем, прочитав первый номер Вашей газеты.

Наконец я услыхал речь прямую и правдивую! Наконец-то нашлись и в изолгавшейся Отчизне нашей люди, дерзающие говорить правду о болгарах и вывести их из того привилегированного и даже им самим вредного положения, в которое поставил их наш либерализм. Кого, в самом деле, мы не судим, кого не порицаем, кого не осуждаем, кого не корим? Европейцев, при всем подобострастии нашем перед Западом, мы все-таки решаемся судить. Мы даже громим их беспощадно тогда, когда они, весьма естественно соблюдая свои государственные выгоды, противодействуют нам. Азиатцев мы в «просвещенной» печати нашей разрываем на части и считаем долгом называть их беспрестанно «варварами» (этим главным образом доказывается, что и «мы европейцы» и что нет и не будет другой цивилизации, кроме прогрессивно-разрушительной новоевропейской). Мы позволяем себе изредка порицать даже чехов, сербов и хорватов; греки у нас давно уже известны под бранным прозвищем фанариотов: «они суть льстивы до сего дня». Самих себя, Россию, власти, наши гражданские порядки, наши нравы мы (со времен Гоголя) неумолкаемо и омерзительно браним. Мы разучились хвалить; мы превзошли всех в желчном и болезненном самоуничижении, не имеющем ничего, заметим, общего с христианским смирением. Только одни болгары у нас всегда правы, всегда угнетены, всегда несчастны, всегда кротки и милы, всегда жертвы и никогда не притеснители.

Раздавались немногие серьезные голоса и против них, но их тотчас же заглушал громкий вой всероссийского свободолюбия. Пыталась самобытная мысль углубиться подальше в сущность восточных дел, но эта живая мысль, опережающая события, была подавлена презрительным равнодушием. На людей, позволявших себе, по поводу Восточного вопроса, говорить и печатать вещи несообразные с модой (эту моду зовут иные здравый смысл), смотрели как на пустых оригиналов или звали их представителями казенного православия. Все болгарские интересы считались почему-то прямо русскими интересами; все враги болгар – нашими врагами.

Когда станешь думать обо всем этом, о непостижимых заблуждениях наших, о легкомысленном отношении влиятельных и практических людей, например, к церковному греко-болгарскому вопросу, о преднамеренном искажении истины одними (знающими), о нахальной либеральности других, не постигающих такой простой, такой, скажу, грубой политической аксиомы, именно – что самый жестокий и даже порочный, по личному характеру своему, православный епископ, какого бы он ни был племени, хотя бы крещеный монгол, должен быть нам дороже двадцати славянских демагогов и прогрессистов… когда поймешь, что и Россия, и все славянство без изъятия уже переступили за роковую черту, за которой дальнейший европейский прогресс перестает быть залогом развития, а становится лишь средством разрушения и гибели… когда, говорю, подумать обо всем этом, – станет и страшно и скучно… Страшно станет потому, что увидишь за всем этим нечто фатальное, нечто мистическое, если хотите… какое-то проклятие… Скучно станет потому, что скажешь себе: «Сделать ничего нельзя. Не то думают люди прямого влияния, что думаем мы с единомышленниками…». Хорошо быть гласом вопиющего в пустыне

Вам может понравиться: