Все жанры Все авторы
Над могилой Пазухина - Константин Леонтьев

Над могилой Пазухина

Страниц

15

Год

—

«…Для того, чтобы предотвратить распространение антихристианского прогресса и задержать пришествие антихриста, то есть могущественного лидера, который возьмет в свои руки управление антихристианскими и антицерковными движениями, необходимо иметь сильную царскую власть. Однако, чтобы эта власть просуществовала долгое время, не следует прямо и непосредственно опираться на массы народа, которые имеют свои собственные интересы, страсти, легко поддающиеся разврату. Напротив, важно иметь прочные иерархические структуры между этими массами и царским престолом; необходимы дополнительные опоры для поддержания долговечности монархии. В самом деле, неравенство между людьми и классами является более значимым для государства, нежели сама монархия…»

Также, чтобы обеспечить стабильность правления, царская власть должна стремиться заполучить поддержку и уважение различных сословий в обществе. Каждое сословие должно восхищаться долговечностью и преимуществами монархии, при этом осознавая свое место и роль в иерархии общества. Такая система сословий является гарантией, что царская власть не будет зависеть исключительно от настроений и потребностей масс, которые могут быть подвержены манипуляции или изменению в будущем.

Важно понимать, что сохранение монархической системы не должно быть целью само по себе. Оно служит интересам государства и обеспечивает стабильность, позволяя развиваться и процветать нации. Главная цель – предотвратить пришествие антихриста и сохранить христианские ценности, которые являются основой нашего общества. Поэтому, создавая эффективную систему сословий и поддерживая прочность царской власти, мы гарантируем противостояние антихристианским силам и обеспечиваем благополучие наших народов и монархии на протяжении долгих лет.»

Читать бесплатно онлайн Над могилой Пазухина - Константин Леонтьев

Умер Пазухин, которого имя так неразрывно связано с великим исправительным движением <18>80-х годов. Давно ли мы погребали и гр<афа> Дмитрия Толстого, который сумел оценить Пазухина и избрал его себе в помощники в то время, когда решился так смело и почти неожиданно приступить к перестройке расшатанного эгалитаризмом российского государственного здания?{1}

Рухнули в вечность два столпа Церкви русской – Алексий и Никанор.

А «Вестник Европы» жив. Издаются по-прежнему «Новости», и все тем же Нотовичем. Даже Шелгунов – и тот еще печатает свои творения.

И все эти русские и полурусские Терзиты не только живы и действуют, но даже за последние два года им посчастливилось втянуть в свою заразительную трясину и такого Аякса мистической и философской мысли, как Владимир Соловьев!{2}

И старый безумец Лев Толстой продолжает безнаказанно и беспрепятственно проповедовать, что Бога нет, что всякое государство есть зло и, наконец, что пора прекратить существование самого рода человеческого на земле.

И он не только жив и свободен, но и мы сами все, враги его бредней, увеличиваем его преступную славу, возражая ему!..

Как же быть? Что делать? Чему верить? На что нам надеяться?

Разные течения жизни и мысли русской теперь так противоположны и так сильны.

Начнешь думать, начнешь вспоминать то, что видел, что слышал, что читал за последние пять лет… И не знаешь, какому чувству дать волю: радости или скорби за родину? – надежде или унынию? стыду или гордости? Правильные, здравые, целительные русские чувства и понятия, правда, растут, растут с давно неслыханною силой; но и силы разрушительные, идеалы космополитической пошлости ничуть еще не хотят сдаваться… А в соседней и, к несчастью, уже столь близкой нам по духу Европе все чаще и чаще слышны глухие удары подземного огня.

Медленно, но верно растет вглубь и вширь сила последней революции, неслыханной до нашего века в истории попытки все сравнять в однообразии «среднего» рабочего человека.

В Португалии, в Бельгии, в Италии, в Англии, во Франции, в Германии – везде на глазах наших все зреет и зреет социальный вопрос.

Религия везде почти в презрении или открыто гонима.

В значение монархического начала для Европы XX века (который все ближе и ближе к нам с каждым днем) кто, по совести говоря, может верить? Разве тот, кто не умеет читать живую книгу современной истории…

Все западные континентальные державы на глазах наших легко могут стать такими же умеренно-якобинскими республиками, как Франция.

Даже лично все современные нам монархи Запада не обещают ничего особенного; все они, за исключением Вильгельма II, или бездарны, или малолетни, или бессильны. Ни об одном из них не слышно ничего знаменательного.

Вот и мудрейшие из всех людей на Западе – представители римского духовенства – и те, в лице кардинала Лавижери, предлагают Церкви своей примириться с республикой…

В Европе теперь единственная, пока еще действительная, монархическая сила видна только в положении германского императора. И то благодаря лишь тому, что «военные лавры» Гогенцоллернов еще свежи и не помяты жестокой рукой исторического рока. Но император Вильгельм хочет мчаться «на всех парах» к мечтательным целям, и пошатнись только он, потерпи только он одно серьезное поражение на поле какой-нибудь битвы, – что останется тогда в разъеденной либерализмом Германии от монархии Гогенцоллернов, кроме исторической памяти?

Вам может понравиться: