Все жанры Все авторы
Верной дорогой идёте, товарищи - Владимир Ленин

Верной дорогой идёте, товарищи

Страниц

20

Год

2024

Сборник цитат под названием «На верном пути, товарищи» представляет собой компиляцию высказываний из философского труда Владимира Ильича Ленина, известного как «Государство и революция». В данной работе Ленин стремится пояснить ключевые аспекты теории, разработанной Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом, что было особенно важно для предотвращения искажения их оригинальных идей и концепций.

Читатель в этом сборнике сможет глубже понять взгляды Ленина, его размышления о марксизме, а также его критические замечания в адрес социал-демократов и правых течений. Ленин, анализируя и интерпретируя идеи великих мыслителей, создает базу для будущих революционных действий и преобразований в обществе, подчеркивая важность сохранения чистоты марксистской теории.

Издание в формате PDF на уровне A4 соответствует издательским стандартам и сохраняет оригинальный макет. Это позволяет не только ознакомиться с мыслью Ленина, но и использовать данный материал в учебных и исследовательских целях. Таким образом, сборник «На верном пути, товарищи» станет ценным источником информации как для исследователей, так и для всех, кто интересуется историей марксизма и революционных движений.

Читать бесплатно онлайн Верной дорогой идёте, товарищи - Владимир Ленин

© Оформление, ООО «Издательство АСТ», 2024

* * *

Предисловие автора

Вопрос о государстве приобретает в настоящее время особенную важность и в теоретическом, и в практически-политическом отношениях. Империалистская война чрезвычайно ускорила и обострила процесс превращения монополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм. Чудовищное угнетение трудящихся масс государством, которое теснее и теснее сливается с всесильными союзами капиталистов, становится все чудовищнее. Передовые страны превращаются – мы говорим о «тыле» их – в военно-каторжные тюрьмы для рабочих.

Неслыханные ужасы и бедствия затягивающейся войны делают положение масс невыносимым, усиливают возмущение их. Явно нарастает международная пролетарская революция. Вопрос об отношении ее к государству приобретает практическое значение.

Накопленные десятилетиями сравнительно мирного развития элементы оппортунизма создали господствующее в официальных социалистических партиях всего мира течение социал-шовинизма. Это течение (Плеханов, Потресов, Брешковская, Рубанович, затем в чуточку прикрытой форме гг. Церетели, Чернов и Кº в России; Шейдеман, Легин, Давид и пр. в Германии; Ренодель, Гед, Вандервельд во Франции и Бельгии; Гайндман и фабианцы [2] в Англии и т. д.), социализм на словах, шовинизм на деле, отличается подлым лакейским приспособлением «вождей социализма» к интересам не только «своей» национальной буржуазии, но именно «своего» государства, ибо большинство так называемых великих держав давно эксплуатирует и порабощает целый ряд мелких и слабых народностей. А империалистская война является как раз войной за раздел и передел этого рода добычи. Борьба за высвобождение трудящихся масс из-под влияния буржуазии вообще, и империалистской буржуазии в особенности, невозможна без борьбы с оппортунистическими предрассудками насчет «государства». Мы рассматриваем сначала учение Маркса и Энгельса о государстве, останавливаясь особенно подробно на забытых или подвергшихся оппортунистическому искажению сторонах этого учения. Мы разберем затем специально главного представителя этих искажений, Карла Каутского, наиболее известного вождя второго Интернационала (1889–1914), который потерпел такое жалкое банкротство во время настоящей войны. Мы подведем, наконец, главные итоги опыта русских революций 1905 и особенно 1917 года. Эта последняя, видимо, заканчивает в настоящее время (начало августа 1917 г.) первую полосу своего развития, но вся эта революция вообще может быть понята лишь как одно из звеньев в цепи социалистических пролетарских революций, вызываемых империалистской войной. Вопрос об отношении социалистической революции пролетариата к государству приобретает, таким образом, не только практически – политическое значение, но и самое злободневное значение, как вопрос о разъяснении массам того, что они должны будут делать, для своего освобождения от ига капитала, в ближайшем будущем.

Государство – продукт непримиримости классовых противоречий

* * *

Государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий.

* * *

Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены. И наоборот: существование государства доказывает, что классовые противоречия непримиримы.

Вам может понравиться: