Национальный вопрос

Автор

Страниц

Год

2023

На протяжении своего существования СССР, отличавшийся своей многонациональной структурой, столкнулся с существенными проблемами в области национальной политики. Одним из основных принципов, лежащих в основе Советского Союза, было право наций на самоопределение. Этот принцип, который должен был обеспечить свободное развитие национальных общностей и обеспечить равноправие всех народов, в конечном итоге стал одной из главных причин распада СССР.

Основатель Советского Союза, Владимир Ильич Ленин, уделял особое внимание национальному вопросу и его решению. В его работах, таких как "О праве наций на самоопределение", "Критические заметки по национальному вопросу", "О национальной гордости великороссов" и другие, Ленин выражал свои взгляды и обозначал принципы, которыми должно руководствоваться государство в отношении вопроса национального самоопределения.

Данный сборник, сохраненный в формате a4.pdf, предоставляет оригинальные издательские макеты этих работ Ленина. Кроме того, он может служить уникальным источником информации, где можно найти дополнительные материалы и аналитику национального вопроса в СССР. Раскрывая мысли и идеи Ленина по этому вопросу, сборник позволяет глубже понять, каким образом лидер Советской России видел будущее национальных отношений и какие решения он предлагал для их улучшения и развития.

В результате, этот уникальный сборник не только расширяет наше понимание и знание о национальной политике СССР, но также открывает двери для продолжения дебатов и исследований в области национального вопроса и его влияния на историю Советского Союза.

Читать бесплатно онлайн Национальный вопрос - Владимир Ленин

* * *

О праве наций на самоопределение

Написано в феврале – мае 1914 г.

Напечатано в апреле – июне 1914 г. в журнале «Просвещение» №№ 4, 5 и 6. Подпись: В. Ильин.

Печатается по тексту журнала

Параграф девятый программы российских марксистов, говорящий о праве наций на самоопределение, вызвал в последнее время (как мы уже указывали в «Просвещении») целый поход оппортунистов. И русский ликвидатор Семковский в петербургской ликвидаторской газете, и бундовец Либман, и украинский национал-социал Юркевич – в своих органах обрушились на этот параграф, третируя его с видом величайшего пренебрежения. Нет сомнения, что это «нашествие двунадесяти языков» оппортунизма на нашу марксистскую программу стоит в тесной связи с современными националистическими шатаниями вообще. Поэтому подробный разбор поднятого вопроса представляется нам своевременным. Заметим только, что ни единого самостоятельного довода ни один из названных оппортунистов не привел: все они повторяют лишь сказанное Розой Люксембург в ее длинной польской статье 1908–1909 года: «Национальный вопрос и автономия». С «оригинальными» доводами этого последнего автора мы и будем чаще всего считаться в нашем изложении.

1. Что такое самоопределение наций?

Естественно, что этот вопрос становится в первую голову, когда делаются попытки марксистски рассмотреть так называемое самоопределение. Что следует понимать под ним? Искать ли ответа в юридических дефинициях (определениях), выведенных из всяческих «общих понятий» права? Или ответа надо искать в историко-экономическом изучении национальных движений?

Неудивительно, что гг. Семковские, Либманы, Юркевичи даже и не догадались поставить этого вопроса, отделываясь простым хихиканьем по поводу «неясности» марксистской программы и, видимо, даже не зная, в своей простоте, что о самоопределении наций говорит не только российская программа 1903 года, но и решение Лондонского международного конгресса 1896 года (об этом подробно в своем месте). Гораздо более удивительно, что Роза Люксембург, много декламирующая по поводу будто бы абстрактности и метафизичности данного параграфа, сама впала именно в этот грех абстрактности и метафизичности. Именно Роза Люксембург постоянно сбивается на общие рассуждения о самоопределении (вплоть даже до совсем забавного умствования о том, как узнать волю нации), не ставя нигде ясно и точно вопроса, в юридических ли определениях суть дела или в опыте национальных движений всего мира?

Точная постановка этого, неизбежного для марксиста, вопроса сразу подорвала бы девять десятых доводов Розы Люксембург. Национальные движения не впервые возникают в России и не одной ей свойственны. Во всем мире эпоха окончательной победы капитализма над феодализмом была связана с национальными движениями. Экономическая основа этих движений состоит в том, что для полной победы товарного производства необходимо завоевание внутреннего рынка буржуазией, необходимо государственное сплочение территорий с населением, говорящим на одном языке, при устранении всяких препятствий развитию этого языка и закреплению его в литературе. Язык есть важнейшее средство человеческого общения; единство языка и беспрепятственное развитие есть одно из важнейших условий действительно свободного и широкого, соответствующего современному капитализму, торгового оборота, свободной и широкой группировки населения по всем отдельным классам, наконец – условие тесной связи рынка со всяким и каждым хозяином или хозяйчиком, продавцом и покупателем.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: