Сказки цыган - Николай Кун

Сказки цыган

Жанр: Сказки

Страниц

95

Год

2023

В этом уникальном собрании представлены редкие поверья и сказки цыган, которые были собраны из первоисточников Николаем Альбертовичем Куном (1877–1940). Николай Кун был не только писателем и историком, но и знаменитым педагогом, автором таких известных книг, как "Легенды и мифы Древней Греции" и "Сказки народов Африки". В интересах сохранения культурного наследия, "Сказки цыган" впервые переиздаются с 1922 года.

Этот увлекательный сборник погружает читателя в мир цыганского фольклора, где на вершинах таинственных гор сидят прекрасные кешалии – дочери царя туманов, пленяя своим взглядом проходящих мимо путников. В их присутствии время останавливается, а мечты становятся реальностью. А ведь их сказочные сестры - златовласые урмы - тоже заслуживают внимания. Днем они пляшут и веселятся в своих волшебных дворцах, а как только наступает ночь, они спускаются с гор, чтобы определить судьбу новорожденных детей. Они охраняют сокровища этого цыганского мира.

Однако, будьте осторожны, не все в этом волшебном мире такое благородное. В глубине глубоких рек крысятся злые ниваши - водяные создания с огненно-красными волосами, длинными бородами и лошадиными копытами. Они считаются опасными и хитрыми, способными обмануть людей своими причудливыми играми. Внимайте своему сердцу и будьте начеку при встрече с этими существами из мира цыганской мифологии.

Сквозь страницы этого уникального сборника вы сможете отправиться в удивительное путешествие в мир магии, загадок и таинственных существ. Посмотрите на этот уголок цыганского фольклора глазами Николая Куна и окунитесь в его яркую фантазию. Не упустите уникальную возможность узнать больше о культуре и мифологии цыган, которая продолжает вдохновлять и завораживать людей уже веками.

Читать бесплатно онлайн Сказки цыган - Николай Кун

© Оформление. ООО «Издательство „Эксмо“», 2023

Вечер в цыганском таборе

На берегу ручья, медленно катящего свои студеные прозрачные воды по лесной поляне, расположился шумный цыганский табор. Раскинуты палатки, разведены костры. Легкими сине-серыми струйками поднимается от костра дым и стелется пеленой над лесом. Шумно в таборе. Бегают с веселыми криками и смехом дети. Они полуодеты, их курчавые головы ничем не покрыты. Дети цыган не боятся ни жарких лучей солнца, ни дождя, ни холодного ветра: ведь они выросли под открытым небом, в палатках, плохо защищающих от непогоды; с детства закаляют свое тело цыгане и легко переносят и жару, и холод. В палатках или около них кое-кто из цыган занимается работой. Одни плетут корзины из прутьев ивы, другие из жести делают ведра и кружки, есть и кузнецы, которые кое-как устроили горн и куют подковы и гвозди. А тут же женщины прядут и ткут грубую холстину. В палатках слышится плач маленьких детей. Где-то в другом конце табора раздается звонкое пение. Словом, табор живет шумной жизнью. Но вот солнце склоняется все ниже и ниже. Село солнце. Вечереет. Из леса с вязанками сухого валежника возвращаются цыганки. Несколько молодых цыган подъехали верхом к табору; их с громким лаем встретили собаки. Цыгане соскочили с лошадей, стреножили их и пустили пастись на поляне. Все сильнее и сильнее сгущаются сумерки. Ярче огонь костров. Приближается теплая летняя ночь. У костров ужинают семьи цыган. Скуден их ужин. Бедные цыгане неприхотливы, они довольствуются малым. Да и голод часто хорошо им знаком. Но вот окончен ужин. Один за другим гаснут костры. Остался только один на самом краю табора, у леса. Иногда пламя костра вспыхивает ярче, тогда красные отблески пробегают по темным деревьям леса и быстро тухнут; снова стоят деревья черные, мрачные. В таборе тихо. Он спит. Только у костра собралось несколько цыган, они говорят о делах своих. Вспоминают о том, что бывало в прежние времена. Часто у костра рассказываются и сказки, а послушать сказку немало охотников. Рассказывают у костра и о всяких необычайных происшествиях, о всяких чудовищных существах, о колдуньях и ведьмах. Ведь цыгане – народ мало или, вернее, почти совсем необразованный, и суеверий у них очень много. Да и как не возникнуть этим суевериям у цыган? Заболел, например, цыган; стал худеть, побледнел, слабеет все больше и больше. Обращался он и к врачу, и к знахарке – ничего не помогает. Как это объяснить? Отчего это заболел человек? Ведь раньше он был такой здоровый и сильный. И объясняет болезнь необразованный цыган тем, что наслали на него болезнь. Но кто же может наслать болезнь? И фантазия цыгана создает злых колдуний и ведьм, которые причиняют зло людям. Цыган не может объяснить себе и того, почему сон человека иногда бывает такой неспокойный, почему иногда словно давит что-то на грудь спящего, он стонет во сне, мечется. Проснется – никого нет, никто не давил ему грудь. И опять возникает суеверие, что существуют такие существа, которые причиняют страдания спящему человеку и тотчас скрываются, когда человек проснется.

Немало бедствий приходится испытывать цыганам в жизни. Но откуда эти бедствия? И кажется необразованному цыгану, что всюду есть демоны, дьяволы и бесы, которые только и делают, что посылают людям бедствия, только и думают о том, как бы повредить людям.