198 басен дедушки Крылова

Жанр: Русская классика / Литература 19 века

Автор

Страниц

170

Год

—

Иван Андреевич Крылов – великий русский поэт, чьи басни неизменно завораживают своей уникальностью и мудростью. Несмотря на то, что эти произведения часто ассоциируются с детской литературой, они вовсе не создавались исключительно для маленьких читателей, как это было с баснописцами Лафонтеном, Дмитриевым, Хемницером и Измайловым. Притчи Крылова – это настоящее народное наследие, книга мудрости и умения воспринимать подтекст.

«Дедушка Крылов», как прозвали поэта, был настоящим гением иносказательности. Он умел сочетать в своем стиле мудрость Эзопа и французского баснописца Лафонтена, создавая неповторимую гармонию в каждой из своих 198 басен. Видимая легкость и изящность историй Крылова никогда не бывают лишены глубокого подтекста и тонких намеков, понятных лишь тем, кто обладает особой чуткостью.

Сегодня, спустя целых 250 лет со дня рождения Ивана Андреевича, его басни продолжают восхищать своим непревзойденным слогом и непередаваемым изяществом. Они до сих пор привлекают и восхищают как маленьких, так и взрослых читателей.

Предлагаемое издание содержит все басни, созданные Крыловым. Каждая история украшена красочными иллюстрациями и сопровождается подробными комментариями, раскрывающими глубину и смысл завораживающих произведений поэта. За счет такого подхода, даже старые знакомые нам басни становятся новыми и открывают свои тайны, заставляя нас взглянуть на них совершенно по-новому.

Читать бесплатно онлайн 198 басен дедушки Крылова - Иван Крылов

И. А. Крылов

Портрет работы Р. Волкова. 1812

Иван Андреевич Крылов и его басни

Образ дедушки Крылова возникает уже в детском воображении, еще не вполне осознанный, но бесконечно близкий и родной, чем-то напоминающий рождественского Деда Мороза. Он неожиданно появляется где-то рядом с чудесными сказками и первыми художественными впечатлениями детства. В ту пору мы даже не задумываемся над тем – кто он? – писатель ли, драматург, баснописец… Сами по себе вошли в нашу жизнь крыловские умные звери с их вполне человеческими мыслями, поступками, рассуждениями. В своем просторном халате, а может быть, в причудливой мантии, в окружении своих удивительных героев Крылов невольно смыкается с волшебным миром народной сказки, столь богатой самыми «необыкновенными» превращениями.

И.А. Крылов (1769–1844) родился в Москве, в семье бедного дворянина, а после смерти отца, который оставил ему в наследство солдатский сундучок с книгами, жил со своей матерью в глубокой нищете. Мать ходила читать и отпевать покойников в богатые дворянские и купеческие дома, а будущий баснописец начал служить «подканцеляристом» в одном из казенных учреждений. Рано познакомился он с судейским произволом, крючкотворством, ябедой, взяточничеством, и вся эта затхлая и унизительная атмосфера человеческого бесправия, безусловно, произвела на мальчика громадное впечатление, которое в дальнейшем послужило основой для всего его сатирического творчества.

Жизнь Крылова в детстве сложилась так, что ему не пришлось даже учиться в школе. Но стремление к образованию у него было настолько сильным, что он самоучкой овладел языками, математикой и стал высокообразованным для своего времени человеком.

Уже в юности Крылов написал несколько комедий для театра, но ни одна из них не была исполнена на сцене. Вскоре он начинает сотрудничать в журналах «Лекарство от скуки и забот» и «Утренние часы», и там в 1788 году публикует первые свои басни. На следующий год он уже сам издает сатирический журнал «Почта духов», где в выдуманной им переписке волшебников, фантастических духов – гномов, сильфов, ондинов, невидимо живущих среди людей, – появляются сатирические образы екатерининской эпохи: пышные вельможи, живоглоты-чиновники и судьи-крючкотворы. Но сатирический журнал «Зритель», в котором писатель особенно смело обличал самодержавный и помещичий произвол («Каиб», «Похвальная речь в память моему дедушке»), вскоре закрывается императрицей; комедии, за малым исключением, не видят света театральной рампы. И как любимейший род сатирического оружия, им избирается басня. Начиная с 1805 года, Крылов входит в большую литературу как создатель русской классической басни.

Он понимает, что к басне труднее придраться, она сама кусает, а ее-то не укусишь, за аллегориями можно порой надежно укрыться. А звериные маски, благодаря таланту баснописца, не ограничены устойчивыми традиционными характеристиками (осёл – глупость, лиса – хитрость, заяц – трусость), но претворяются в более сложные, живые, бытующие характеры, родственные по существу человеческим. Интересы, навыки, привычки, выражения басенных персонажей близки и понятны самому широкому читателю. Из народного языка, из поговорок и пословиц черпал писатель многие свои сюжеты и мысли. По свидетельству одного из современников, он уже в детстве «посещал с особенным удовольствием народные сборища, торговые площади, качели и кулачные бои, где толкался между пестрою толпою, прислушиваясь с жадностью к речам простолюдинов…»

Продолжить чтение

Вам может понравиться: