Все жанры Все авторы
Идеалы и действительность в русской литературе: В чем не прав Пушкин, кто такие «лучшие люди», что и как читать строителям лучшего мира - Пётр Кропоткин

Идеалы и действительность в русской литературе: В чем не прав Пушкин, кто такие «лучшие люди», что и как читать строителям лучшего мира

Страниц

95

Год

—

Князь Петр Алексеевич Кропоткин — выдающаяся личность, занявшая важное место в истории анархо-коммунистической идеологии, а также значительный ученый и исследователь. Он оставил после себя богатое наследие, включая множество серьезных научных трудов. Особенно стоит отметить его курс лекций по русской литературе, который был прочитан в Соединенных Штатах в начале XX века и вскоре завоевал популярность как в России, так и за пределами страны. С 1907 года эта книга не раз переиздавалась, а идеи и концепции Кропоткина стали основополагающими для отечественного литературоведения в Советском Союзе.

Эта работа является не только академическим исследованием, но и отражением политической позиции Кропоткина, который считал своим долгом участвовать в революционной борьбе. Его убежденность в том, что основная задача литератора — содействовать созданию более справедливого общества и готовить читателей к активным действиям, является движущей силой многих его оценок. Так, его выводы о недостаточной глубине идейного содержания произведений Александра Пушкина, «непонимании» творчества Ивана Тургенева и «излишней туманности» поэзии Афанасия Фета звучат довольно провокационно. Он также выделял величие писателей-народников, имена которых далеки от широкой известности современным читателям и известны больше литераторам и историкам.

Кроме того, книга Кропоткина представляет собой обширное исследование, содержащее систематизацию русской культурной истории и построение четкой концептуальной схемы для ее анализа. Несмотря на возможные недостатки в его подходах, взгляды Кропоткина остаются актуальными и оригинальными. Его оценки во многом точны, а некоторые теоретические идеи обладают как идеологической, так и научной ценностью.

Книга издана с сохранением оригинального макета в формате PDF A4, что делает ее доступной для изучения как профессионалами, так и любителями литературы. Кропоткин не просто анализирует, но и активно формирует представление о культуре и литературе России, вдохновляя последующие поколения на размышления и дальнейшие исследования.

Читать бесплатно онлайн Идеалы и действительность в русской литературе: В чем не прав Пушкин, кто такие «лучшие люди», что и как читать строителям лучшего мира - Пётр Кропоткин

© Издательство АСТ, 2025

От редактора

«Каждый индивидуум – это клубок противоречий, тем более личность одаренная» – эти слова Теодора Драйзера в полной мере характеризуют Петра Алексеевича Кропоткина. Трудно найти в русской культуре второй половины XIX начала – ХХ века личность более парадоксальную и судьбу боле нелогичную.

Представитель одной из древнейших и знатнейших фамилий российской империи, Петр Алексеевич Кропоткин (1842–1921) строил свою жизнь на крайностях и противоречиях, совмещая, казалось бы несовместимое: Пажеский корпус – самое привилегированное военное учебное заведение России и службу в Амурском казачьем войске, научные исследования и активную революционную работу, глубоко выстраданный пацифизм, восхищение этическими аспектами христианства и участие в различных революционно-террористических организациях, горячую любовь к Родине и ненависть к государству, свои труды по геологии и геоморфологии он писал в тюрьме, лекции о красоте и богатстве русского языка и русской культуры читал иностранцам, приятельствовал с Нестором Махно и спорил с Владимиром Лениным, считал взаимопомощь и взаимоподдержку чем-то вроде инстинкта или безусловного рефлекса, но сам, будучи глубоким стариком, лишившимся крова и средств к существованию, от помощи новой власти отказывался et cetera, et cetera…

Вот и эта книга – результат противоречивости характера и судьбы автора. Будучи политическим эмигрантом, причем настолько неблагонадежным и опасным, что ему было отказано в праве жить даже в ряде западноевропейских стран, Петр Алексеевич за границей, помимо революционной борьбы и создания теории революционного анархо-коммунизма, занимался просветительской деятельностью и с присущим ему пылом старался приобщить западного обывателя к богатству русской культуры. Насколько эта миссия увенчалась успехом – вопрос спорный. Однако курс лекций по истории русской литературы, прочитанный в США в начале ХХ века, стал популярен. Тем более излагаемые князем идеи во многом согласовывались с бытовавшими на Западе представлениями о России. Записанные на английском языке и бегло отредактированные автором, лекции затем были переведены на русский и впервые изданы на родине Петра Алексеевича в 1907 году. С тех пор они многократно переиздавались, ряд оценок и концепций Кропоткина лег в основу советского литературоведения, князю же мы обязаны некоторыми хорошо знакомыми по советским учебникам литературы устойчивыми выражениями и определениями. Таким образом у книги счастливая судьба, которую автор вряд ли мог предполагать.

Главной ее особенностью является крайняя политическая ангажированность и идеологизированность. Это тот самый случай, когда идея является главным мерилом всего и влияет на любую оценку, определение, когда всякий автор и произведение для лектора значимы не сами по себе, а взвешиваются на весах пользы или вреда для дела «революционной борьбы и устройства лучшего мира». Этим и объясняется изумляющая при первом прочтении противоречивость, нелогичность и даже странность оценок, даваемых князем нашим писателям, поэтам, драматургам, его весьма своеобразный взгляд на российскую и европейскую историю, попытки подогнать все под единственную схему. В этом же ряду бросающаяся в глаза с первых страниц фанатичная приверженность автора либеральным идеям и западной концепции мировой истории и попытка свести все сложности исторического процесса к единой точке.

Вам может понравиться: