Все жанры Все авторы
Москва в эпоху Средневековья: очерки политической истории XII-XV столетий - Юрий Владимирович Кривошеев, Светлана Владимировна Гусева

Москва в эпоху Средневековья: очерки политической истории XII-XV столетий

Страниц

125

Год

2021

В данной книге освещается фундаментальная проблема российской истории - зарождение и дальнейшее развитие столицы - Москвы. Авторы проводят анализ различных источников и историографии, выстраивая новый подход к решению множества сложных вопросов в рамках данной темы. Особое внимание уделено формированию городского сообщества в Москве, взаимоотношениям московских князей и татарских ханов, а также функционированию вечевых институтов, которые судя по исследованиям авторов, имеют длительное время своего существования.

Книга также подробно освещает историю Русской православной церкви и внутренние конфликты внутри Московского княжеского дома второй четверти XV века. Весь материал представлен в популярном стиле изложения, что делает его доступным для широкого круга читателей, включая ученых, преподавателей, студентов и всех, кто интересуется российской историей. В книге также представлен оригинальный макет в формате PDF A4.

Мне, как дополнительной информации, хотелось бы добавить, что важность рассмотрения начала и возвышения Москвы в истории России нельзя переоценить. Именно Москва стала символом государственности и единства русского народа, она стала духовным и политическим центром страны. Таким образом, изучение этой темы позволяет лучше понять исторические корни и формирование современной России.

Читать бесплатно онлайн Москва в эпоху Средневековья: очерки политической истории XII-XV столетий - Юрий Владимирович Кривошеев, Светлана Владимировна Гусева

Светлой памяти выдающегося отечественного историка Игоря Яковлевича Фроянова


От авторов

«Почему было на Москве царствомъ быти и кто про тое весть что Москве Государствомъ слыти?» – таким летописно-былинным риторическим вопросом начинается одно из преданий о «зачале» Москвы. Автор этого средневекового предания и составители прочих посильно старались ответить на эти и другие вопросы, касающиеся ранней истории Москвы.

Позже – уже в научный период нашей историографии – в изучении истории Москвы появляются и другие проблемы. Так, в 30-е годы XIX в. ставится еще более неразрешимый вопрос, чем вопрос начала города: почему именно Москва стала в итоге центром формирующегося единого Русского государства?

Ныне работам, обобщающим большие периоды и посвященным отдельным проблемам, несть числа. Труд по историографии Москвы (даже только эпохи Средневековья!) ждет своего исследователя.

Предлагаемые читателю научно-исторические очерки посвящены Москве «достоличной» – времени от ее возникновения как малого рубежного городка-крепостцов до того, как она становится общерусским лидером в процессе, получившем в исторической литературе наименование собирания русских земель.

Авторы посчитали возможным дать эту древне-средневековую историю Москвы на фоне грандиозного полотна общерусской средневековой истории, но так, чтобы везде оставался заметным, осязаемым вклад Москвы на всех этапах становления и развития Руси в XII–XV вв.

I. Москва от Кучковичей до Ивана III

Начало Москвы и Кучковичи

Источники, прежде всего летописи, по древней истории Русского северо-восточного края, в том числе Москвы, чрезвычайно скудны. Однако в научном обращении существуют легенды о начале Москвы, имеющие, по мнению историков, древнюю фактическую основу, хотя до нас они дошли в списках XVII–XVIII вв. Эти предания активно используются историками и сейчас. Историческая достоверность их, как правило, подкрепляется тем, что в легендах фигурирует некий боярин Кучка, имя которого связывают с летописными Кучковичами – убийцами Андрея Боголюбского (об этом см.: [Кривошеев 2003а]). Впервые в научный оборот предания о начале Москвы ввел в середине XIX в. И. Д. Беляев [Беляев 1868].

В статье «Сказания о начале Москвы» он приходит к выводу, что до появления первых князей в середине XII в. здешним краем управляли «богатейшие и сильнейшие» земледельцы, «старинные земские бояре», «древние колонисты новгородские», принадлежащие к родам, пришедшим сюда из Новгорода еще до приглашения Рюрика. При появлении здесь князей (начиная с Юрия Долгорукого) на их «стеснения и новости» «самовластные владыки» – земские бояре – «отвечали или глухим неповиновением, или явным сопротивлением» князю. Сопротивление было тем больше, чем далее край был удален от Новгорода и других княжеских центров, «и конечно, в самой сильной степени должна была развиться надменность и своеволие земских бояр в глуши, на границах здешнего края с Рязанскою землею». «К числу таковых-то самовластных земских бояр принадлежал и боярин Степан Иванович Кучка, или, по крайней мере, в Кучке народное предание воплотило идею самовластия, независимости и надменности здешних земских бояр – старожилов» [Беляев 1868: 15–17].

Как видим, стержнем построений И. Д. Беляева явилась колонизационная теория заселения северо-восточного края из Новгорода с его боярством во главе, ставшим и здесь крупным землевладельцем и вершителем судеб края.

Вам может понравиться: